佛学最经典的20句禅语【205个】

佛学最经典的20句禅语

1、自心即佛无须外求。

2、凡有所相，都是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

3、一念妄心才动，即被诸有刺伤。

4、如一念微动，即是有所住； 有所住，即非实相。

5、所以古德云：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”

6、清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。

7、学佛不是求得死后安慰，而是当下就活得自在、解脱和超越！

8、学佛不过是在学做人而已。

9、“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”

10、何为修行？明明是你对，你也要向他人忏悔，这就是修行啦。

11、大悲无泪， 大笑无声， 大悟无言。或曰：不可说。

12、色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。受想行识，亦复如是。

13、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

14、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道（三即三毒：贪嗔痴）。

15、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

17、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

18、记住家和万事兴，无须终日口不停；

19、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；

20、一点笑容最可爱，家里立时见光明；

21、忍耐任由风雨过，守得云开见月明。

22、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。

23、慷慨施舍，诚心服务，成长创造，无怨无悔，这是人生最大的幸福。

24、大肚能容， 容天下难容之事；

25、笑口常开， 笑世间可笑之人。

26、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？！

28、不要因为他人的愚疑而带来了自己的烦恼

29、不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心！

30、愚痴的人，总想别人了解他；

31、智慧的人，努力地了解自己。

32、禅有四行：一、 有求皆苦；二、无求乃乐；三、打破执着；四、无所求行。

33、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；

34、不是看破，而是看透； 并非什么都不做，而是及时去做。

35、成人之美。容人之德。

36、人真切地过着现在，才是拥有人生。

37、佛问： 生命在几间？ 僧答： 数日间；佛复问一僧，答曰： 饭食间；佛又问一僧，此僧答： 生命在呼吸间。佛曰： 善哉，这才是生命。

38、僧问石头： 如何是解脱？ 石头反问： 谁缚汝？

39、僧问： 如何是净土？ 石头反问： 谁垢汝？

40、僧问： 如何是涅槃？ 石头反问： 谁将生死与汝？

41、僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”

42、禅师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

43、一佛名为“大无畏”，度人时叫做“施无畏”。无畏有五： 无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

44、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。所谓”戒定慧“是也。

45、佛陀说： 努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。

46、能为万象主，不逐四时凋。

47、人生追求富贵快乐，必备五个要素： 不杀生而培慈爱； 不偷盗而富义气； 不邪淫而重礼义； 不妄语而有信用； 不酗酒而造诸善。

48、并非有钱即快乐，问心无愧心最安。

49、批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

50、用爱化疑。心中有爱，就不会有疑。

51、心中常存知足、善解、感恩、包容。

52、敬重贵人，礼待小人。

53、越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 磨练成就成长创造！

54、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。

55、世上有二件事不能等： 一孝顺，二行善。

56、冤家路窄时，留一步与人行；

57、滋味浓厚者，减三分让人尝。这是涉世一极安乐法！

58、修行要有诚心，更要有恒心；

59、修行不是一朝一夕，而是时刻如此；

60、平时不必多言，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水养生保健。

61、佛家经典禅语

62、嘴狠，赢一时；心广，赢一世；坦诚待人，真诚做事，淡定看人，淡然处世！

63、包容就是忘却，学会忘却生活才会快乐；宽容就是忍耐，忍耐能使灵魂安宁，退一步，天宽，地宽。

64、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

65、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。

66、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

67、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

68、佛家经典禅语诗句

69、1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）

70、2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）

71、3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。 —— （神照本如开悟诗）

72、4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。—— （文偃诗）

73、5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。 —— （分庵主开悟诗）

74、6 焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。—— （本寂诗）

75、7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。——（灵云志勤开悟诗）

76、8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 —— （五祖清演开悟诗）

77、9 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。—— （神赞蜂子投窗诗）

78、10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。 —— （虚舟普度墨梅诗）

79、11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。 —— （程颢题淮南寺诗）

80、12 岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。 —— （觉海法因庵主开悟诗）

81、13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。 —— （寒山吾心诗）

82、14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。 —— （刘长卿送上人诗）

83、15 我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死 不入县。 —— （王梵志我有诗）

84、108句佛教经典禅语

85、下面列出佛家十大经典禅语：

86、○一切皆为虚幻

87、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

88、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。

89、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

90、不可说

91、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

92、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

93、色即是空，空即是色

94、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

95、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

96、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

97、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

98、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

99、○一花一世界，一叶一如来

100、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

101、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

102、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生，皆系缘分！前世因今世果，今朝情缘来之不易，理应谨慎珍惜。

103、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

104、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

105、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

106、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

107、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

108、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

109、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

110、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。

111、我不入地狱，谁入地狱

112、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”今天我们说这句话，就是“舍己为人”，是一种自我牺牲精神，是一种拯救人心，改造社会风气的精神。

113、佛家名言名句60条

114、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

115、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

116、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

117、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

118、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

119、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

120、不可以身相得见如来。——《金刚经》

121、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

122、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

123、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

124、不应取法，不应取非法。——《金刚经》

125、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

126、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

127、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

128、无有定法，如来可说。——《金刚经》

129、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

130、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

131、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

132、○一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

133、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

134、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

135、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

136、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

137、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

138、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

139、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

140、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

141、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

142、若心有住，则为非住。——《金刚经》

143、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

144、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

145、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

146、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

147、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

148、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

149、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

150、如来者，即诸法如义。——《金刚经》

151、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

152、求佛家经典禅语

153、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

154、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

155、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

156、佛曰：为何不必？

157、佛曰：一切皆为虚幻

158、佛曰：不可说，不可说

159、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

160、佛曰：放下屠刀，立地成佛

161、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

162、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

163、问曰：“为何人有善恶之分？”

164、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

165、问曰：“如何能静？如何能常？”

166、佛曰：“寻找自我。”

167、问曰：“世间为何多苦恼？”

168、佛曰：“只因不识自我。”

169、问曰：“人为何而活？”

170、佛曰：“寻根。”

171、问曰：“何谓之根？”

172、佛曰：“不可说。”

173、佛曰：不可说，不可说，一说即是错

174、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

175、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

176、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

177、佛曰：刹那便是永恒。

178、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

179、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

180、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

181、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

182、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 1。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。

183、○一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

184、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。

185、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

186、静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。

187、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

188、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

189、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

190、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。

191、诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

192、世上有两件事不能等：一。孝顺 二。行善

193、人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。

194、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

195、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。

196、真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。

197、○一念放下，万般自在。

198、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。

199、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

200、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

201、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

202、欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

203、若真修道人，不见世间过。

204、智者知幻即离，愚者以幻为真。

205、○一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

206、印光大师法语：

207、无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。

208、行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

209、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

210、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

211、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

212、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。。

213、寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。

214、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

215、情生智隔。

216、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。

217、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。

218、人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。

219、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

220、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。

221、人如果不能知足就永远都在烦恼中。

222、生命里最难能可贵的，就是生活得平常。

223、你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。

224、不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

225、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

226、语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量

227、培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的擦是真的。

228、如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

229、○三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

230、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。

231、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

232、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

233、只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。

234、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

235、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

236、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。

237、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

238、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。

239、要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。

240、是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。

241、为自己找借口的人，永远不会进步。

242、站在半路，比走到目标更辛苦。

243、不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。

244、有求皆苦，无欲则甜。

245、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。

246、人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。

247、弘一大师《生命之爱》----畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭

248、佛家经典的禅语有哪些？

249、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

250、学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。

251、唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

252、○一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。

253、心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。

254、讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。

255、养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。

256、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。

257、家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。

258、有病才知生死苦，才会一心求解脱。《宝王三昧论》云：‘念身不求无病，身无病则贪欲易生。’

259、如果自己是对的，别人硬说你不对，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！

260、君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。

261、玄奘法师说：’凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗──‘虽见小沙弥，犹如敬佛。’

262、学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的’清凉’

263、慈舟大师云：‘持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。’一番提醒，一番用心。

264、常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积；不见有德，故其德天高。

265、印光祖师说：’想要学佛祖了生死，须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。’惭愧、忏悔的力量，足够让心中潜藏的贪嗔痴扫荡无余，进而实践止恶、修善。

266、有愿无求，就自在！

267、人在爱欲之中，独生独死，独去独来。

268、菩萨行里，最重要的课题是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。

269、佛言‘万法皆空，因果不空’，故佛陀教导我们要’远离众恶’。

270、顺境不动欢喜心，逆境不动嗔恚心，才能看到诸法实相。

271、障碍大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。

272、佛家名言名句

273、佛名言名句汇总如下

274、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

275、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

276、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

277、○一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

278、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

279、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

280、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

281、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

282、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

283、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

284、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

285、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

286、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

287、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

288、自性发时，业识来空。

289、○一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

290、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

291、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

292、唯心所现，唯识所变。

293、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

294、○一念愚即般若绝，一念智即般若生。

295、○一心有滞，诸法不同。

296、○一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

297、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

298、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

299、著名的佛经名言

300、佛经名言

301、心生种种法生，心灭种种法灭。

302、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

303、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

304、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

305、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

306、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

307、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

308、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

309、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

310、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

311、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

312、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

313、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

314、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

315、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

316、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

317、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

318、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

319、是心作佛，是心是佛。

320、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

321、○一切皆为虚幻。

322、色即是空，空即是色。

323、我不入地狱，谁入地狱。

324、苦海无涯，回头是岸。

325、不可说，不可说。

326、放下屠刀，立地成佛。

327、救人一命，胜造七级浮屠。

328、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

329、○一花一世界，一叶一菩提。

330、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

331、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

332、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

333、○一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

334、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

335、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。