游子吟 古诗 好句摘抄动作描写【252个】

游子吟 古诗 好句摘抄动作描写

1、伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性。

2、○一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。

3、我向前冲了几步，有力地一跳，那矫健而倒立的身影在空中迅速旋转着，又迅速落入了水中。

4、随着乐曲的明快节奏，红丝绒幕布升起来了。五光十色的灯光在舞台上左旋右转，忽明忽暗。一位年过半百的老奶奶轻松自如地出现在舞台上。她身着印度绸褂，满面春风，只见老奶奶伸出左手向上举起又落下，又伸出右手做同样的动作，双脚不停地踏地。一会儿做个“对佛掌”的姿势，一会儿又做个“乌龟伸脖”的姿势，真够劲！她一个“请”的动作，竟请出来了4位老奶奶。她们一会儿变成一行，一会儿变成两行，优美的“八步舞”跳得好极了。

5、我把游泳圈一甩，“扑通”一声跳进了奔腾的湘江，像小泥鳅似的游了起来。

6、他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

7、**使者从骑着的骆驼背上跳下来，右手高擎节杖，大步走向前来。

8、我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

9、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘--这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

10、小伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性。

11、她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。

12、教室里打得乌烟瘴气。毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”。我们几个也都像木头一样，钉在那里了。

13、她蹑手蹑脚地走到蝴蝶旁，猛地一弯腰，双手把花朵上的蝴蝶一捧。

14、他发现塘边的狗尾草上，正停着一只***蜻蜓。只见弟弟瞪着眼，猫着腰，身子向前倾斜着，极慢极慢地向前移动着脚步，突然他把手一伸，两个手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命挣扎着，弟弟乐得又蹦又跳。他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴，一手掐住细线的另一端，放开蜻蜓，蜻蜓就飞起来了。他跟着蜻蜓飞跑，口里还大声嚷道：“我***了，我***了。”

15、从谈话开始，他一直是两只手盖住他右边的衣襟的角。当他拿手套作证时，他那两只长时间没离开衣襟角的手掌已是满是汗水。“这是他的致命处！”少剑波心里想，所以从开始谈话，少剑波并没有看这家伙的眼睛，而是不住地用眼瞟着他那僵直不正常的两只手。少剑波越看，这家伙越盖得紧，甚至偶尔有点微微的抖动。

16、我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

17、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

18、她把一叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅儿，往皮儿里一裹，然后左一捏，右一捏，一只馄饨在我手中“诞生”了。

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20、游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展1）

21、——游子吟古诗

22、游子吟古诗

23、在*凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、 ○五言、○七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的游子吟古诗，欢迎大家分享。

24、脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象，抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华，然而内蕴深情，真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声，成为历代传咏的名句。

25、《小学生必背古诗词》中收有此诗，学生已早有接触，大多能够流利背诵。面对学情，如何在学生原有理解的基础上，另寻切入角度以深化学生情感体验呢？

26、我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是，我决定让课堂融入浓浓的情感氛围，让其亲身感受母爱的伟大。

27、回顾本节课，认为以下几个环节比较成功：

28、提供多种学习方法，适应更多的学生。在学习古诗时我一改传统古板的学习方法，向学生提供了：图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择，而且也摈弃了将一首内容丰富，意境优美的古诗，分割的支离破碎的弊病。

29、充分运用小组合作学习。在这一个环节中我先让学生自学，解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑，学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位**，做到每人都开口，答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充，学生参与性很强，闪光点不断迸发。

30、关于读的问题，我自己引起了重视，让学生在读中感悟，读中理解，读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性，让每一次的读都有实效。

31、每一次的教学设计都要关注人文精神，注重学生情感的熏陶，对文章的感悟。要注意站在学生的角度，设计环节要注意情感线连贯，这要才能有利于学生的思维和表达。

32、多**展示了感人至深的歌曲MTV，当时教室里鸦雀无声，一片静寂。只有催人泪下的乐声，扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神，我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时，一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事，其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩，但从动情的眼神，真诚的述说中，看得出，他们内心深处情感之弦深深颤动，无须华丽的词藻，空洞的说教与表白，这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。

33、反思着这节课，我醒悟到上好每一节语文课，不仅班级孩子们的语文素养提高更快，而且我也在体验着课堂教学的快乐。

34、从教学技术层面上讲，我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索：

35、对于孩子们的发言，如何有效激励评价需要思考；

36、个人教学语言需要在情感性、形象性、生动性等方面锤炼；

37、对于学生难于理解的句子“谁言寸草心，报得三春晖”需要进行及时点拨。

38、这堂课，我主要采用 “自主、合作、探究”的学习方法，“以学生为主体”“把人字写进课堂”通过“感悟 、体验、表达、抒发”等部骤较好地完成了教学任务。感谢同学，感谢他们陪我走过了这一节心灵之旅。最后，我想说的是，想让学生感动，教师首先要又一颗常常被感动的心，不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。　　游子吟

39、唐代：孟郊

40、慈母手中线，游子身上衣。

41、临行密密缝，意恐迟迟归。

42、谁言寸草心，报得三春晖。

43、译文

44、慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

45、临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

46、谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

47、注释

48、寸草：比喻非常微小。

49、○三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

50、诗人简介

51、孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，**作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

52、名家点评

53、《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

54、《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。

55、《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。

56、《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。

57、《唐风定》：仁孝蔼蔼，**如新。

58、《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。

59、《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。

60、《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。

61、《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。

62、古诗游子吟带拼音

63、yóu zǐ yǐn

64、游子吟

65、孟 郊

66、cí mǔ shǒu zhōng xiàn

67、慈母手中线 ，

68、yóu zǐ shēn shàng yī

69、游子身上衣。

70、lín xíng mì mì féng

71、临行密密缝，

72、yì kǒng chí chí guī

73、意恐迟迟归。

74、shuí yán cùn cǎo xīn

75、谁言寸草心，

76、bào dé sān chūn huī

77、报得三春晖。

78、译文：

79、慈祥的母亲手里把着针线，

80、她为将远游的孩子赶制新衣。

81、临行她忙着，缝得严严实实，

82、担心孩子一走很晚才会回来。

83、谁能**靠一点点的孝心，

84、就去回报母亲多年的养育之恩呢？

85、注释：

86、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内

87、临：将要

88、意恐：担心。

89、寸草：小草，比喻子女。

90、寸草心：子女的心。

91、○三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

92、归：回来，回家。

93、“谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗中可以看出孟郊的妈妈非常的爱他，就连衣服破了也要把衣服密密的缝起来，他的妈妈怕孟郊来家很晚，他的妈妈不敢把衣服的缝留的太大。

94、因为他的妈妈很爱孟郊。

95、我的妈妈也很爱我，记的我上一年级的时候，我的笔忘记带了，正当我焦极万分的时候，我的妈妈把我的笔送来了还给我带来了一件棉袄，因为那是一个寒冷的冬天。

96、还给我好多好吃的东西，然后妈妈就回家了，等我放学回家的之后，妈妈端来一碗热乎乎的汤让我喝，我一口气就把给喝光了。

97、妈妈又给我盛了一碗说：“孩子，来多喝点热的，对心里舒服。

98、”我喝完了，写完了作业妈说：“宝贝，冷不冷呀？”我说：“有一点冷。

99、”妈妈让我坐在被窝里，放了电视给我看。

100、妈妈，你太好了，您的母爱让我想起游子吟的诗，我会用学习来报答您的。

101、【教例】

102、师：……看来，同学们都被诗中那伟大的母爱深深打动了，让我们有感情地把全诗吟诵一遍。

103、生：老师，我有疑问——孟郊为什么不带母亲一起出门，让她老人家享享清福呢？（一生突然***发问，还有些语无伦次，显然他对孟郊很有看法。）

104、师：多有见解！谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗？

105、生：他的意思是说，孟郊口口声声说“谁言寸草心，报得三春晖”，他明明已考取功名，完全可以让母亲享享清福，却把老母亲扔在家中不管。他的行动和诗句意思不吻合。

106、师：（转向提出异议的同学）是这样的意思吗？（该生连连点头称是）

107、多会听话，多会理解呀！看来，这确实是个问题。（师凝神思索起来）

108、生：我知道孟郊没带上母亲的原因，那是因为他母亲太老了，一路上经不起颠簸。

109、生：***他的意见。在交流资料时，我们知道孟郊的母亲为了让儿子静心苦读，把家里所有的活儿都揽下来，可见她的腿脚仍很灵便。

110、生：我有补充。从诗句中、插图中可知，孟郊的母亲眼睛还很好使，还能缝制衣服呢！至少可以说明不至于经不起颠簸。

111、师：这么说来，这孟郊也确实没良心。可他的诗倒是写得句句含情，这究竟是怎么回事？（师显得很困惑）

112、生：我想孟郊在出门前一定想把母亲带上，但母亲不想拖累他，希望他能更好地建功立业。

113、生：还有，可能是母亲习惯了田园生活，不愿离开生活了那么多年的故乡。而孟郊十分理解母亲，不想为难母亲。哦，我想他一定会常回家看望母亲的。

114、生：我觉得他俩的推测都成立：母亲，不想拖累儿子；儿子，不想为难母亲。这是非常高尚的境界，非常伟大的情感！

115、师：（深为学生的见解折服，十分激动）让我们把这一凝聚着深情的诗句反复吟诵，永远记在心间！（生吟得声情并茂）

116、【启示】

117、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将近尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最*。假如教师对学生所**题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。

118、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“***他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听习惯，过硬的倾听能力。这一切，离不开教师*时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，

119、这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。

120、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学习同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。

121、《游子吟》

122、作者：孟郊

123、慈母手中线，游子身上衣。

124、临行密密缝，意恐迟迟归。

125、谁言寸草心，报得三春晖。

126、【注解】：

127、寸草：比喻非常微小。

128、○三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

129、【韵译】：

130、慈祥的母亲手里把着针线。

131、为将远游的孩子赶制新衣。

132、临行她忙着缝得严严实实，

133、是耽心孩子此去难得回归。

134、谁能说象小草的那点孝心，

135、可报答春晖般的慈母恩惠？

136、【评析】：

137、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

138、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

139、全诗无华丽的`词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

140、吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。

141、临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，回家。

142、言：说。寸草：萱草。萱草（花）是**传统的母亲花，相对于**的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。

143、春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

144、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去很久都难得回来。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

145、创作背景：

146、孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美--母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

147、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

148、诗词鉴赏

149、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

150、孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。这真切深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些**归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

151、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

152、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

153、此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

154、唐代·顾况

155、故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

156、游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。

157、艰哉远游子，所以悲滞*。一为浮云词，愤塞谁能禁。

158、驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。

159、未老霜绕鬓，非狂火烧心。太行何艰哉，北斗不可斟。

160、夜晴星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。

161、泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蜻蛚催寒砧。

162、立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。

163、梦魂无重阻，离忧因古今。胡为不归欤，孤负丘中琴。

164、腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。

165、楚水殊演漾，名山杳岖嶔。客从洞庭来，婉娈潇湘深。

166、橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

167、引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

168、浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。

169、鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝，日月光照临。

170、圣主虽启迪，奇人分堙沉。层城发云韶，玉府锵球琳。

171、鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

172、教学目的：

173、使学生了解古诗内容，感受母亲博大的爱，展开想象，初步体会诗人所表达的情感。

174、理解诗句，培养自学能力。

175、有感情的朗读古诗，并能背诵默写。

176、能查阅并初步使用有关资料。

177、教学重点：

178、理解诗句，通过诗中所描写语句，展开想象，体会诗人的思想感情。

179、教学难点：

180、理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖”

181、课前准备：多**计算机，教学软件。

182、课时安排：一课时

183、第一课时

184、教学过程：

185、导入新课，激情引趣

186、同学们，你们听过这首歌吗？《世上只有妈妈好》是呀，母亲的爱，是神圣而伟大的，古今中外，好多诗人都满怀真情，写出好多赞美、讴歌母爱的诗篇。今天我们就来学习一首赞美母亲的古诗——《游子吟》。

187、学习《游子吟》

188、教师范读：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐代诗人 孟郊写的这首《游子吟》。

189、今天请同学们按――“五读学诗法”自学本诗。

190、附自学提示：步骤要求方法

191、朗读 读全诗 注意读音

192、细读 懂词义 看注解

193、译读 直译每行诗意

194、通读 串诗意 意会、串讲全诗

195、品读 悟情境 品评、领悟

196、下面，就请同学们，按照“五读学诗法”自学本诗。

197、好，自学到这里。

198、指名读；生齐声朗读全诗，注意停顿、读准字音。

199、结合齐读情况，指导读准字音、停顿和重音。

200、学生讨论对诗中词意的理解：

201、把上述词意带入诗中，说说每行诗句的意思是什么。(同桌互说互听，再指名说给大家听。)

202、指名朗读全诗并说说全诗大意。小组讨论全诗意思，再推荐**在全班说，注意词序的变通、句意的完整、过渡衔接和语气的把握。

203、总结全诗，体会作者的思想感情。

204、你觉得这首诗怎么样？哪里写得好？请你谈谈自己的看法？

205、通过读这首诗你能体会到作者当时的思想感情吗？

206、作者对母亲怀着怎样的思想感情？

207、下面请同学们看一段古诗赏析，相信你会对作者及这首诗的理解会更加深入！

208、练习诵读全诗、齐声背诵

209、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

210、同学们，古往今来，母亲对孩子的心，对孩子无私的爱都是一样的。你们能不能像作者一样，通过一两件细小的事体会到母亲深沉的爱呢？

211、布置作业

212、今天的作业就是回家为妈妈背诵《游子吟》这首古诗，并告诉她，感谢母亲给予你的博大的爱。

213、板书设计： 《游子吟》

214、母亲 线 缝 游子 衣 归

215、《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的。全诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

216、这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。

217、每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课。

218、我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。

219、还有我的姥姥。舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。

220、我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。

221、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖……

222、情感铺垫：

223、我们来到人间，第一眼看到的是我们可亲可敬的母亲，今天老师给大家带来了一首歌，仔细听，跟着唱，有什么感受？播放《母亲》

224、伴乐欣赏有关母爱的诗词名句，一分钟速记

225、十月胎恩重，三生报答轻天下无不是的父母，世间最难得者兄弟

226、儿行千里母担忧万爱千恩百苦，疼我孰知父母

227、养儿方知父母恩无悔无怨，无休无尽，可怜天下父母心

228、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫世上最是母亲亲，断了骨头连着筋

229、母爱无所报，人生更何求为人父母天下大善，为人子女天下大孝

230、读诗，了解背景

231、引入：就让我们带着对母亲的崇敬走进的课堂，感受孟郊笔下那慈爱的母亲，齐读课题《游子吟》

232、简介作者：唐代诗人孟郊出身贫寒，早年丧父，母亲含辛茹苦抚养大他。41岁开始，母亲鼓励他**应试，不中。50岁时，孟郊第三次赴考，不负母亲期望中了进士，得了一个县尉的职，立即接母奉养。想起母亲的含辛茹苦，想起每次求学和赴考前母亲一针一线给自己缝制衣服，盼望远行的儿子**归来，认为自己难报答母亲的深恩，于是写下了这首诗。

233、朗读诗歌

234、a、初诗古诗，注意诗中的生字和读音，争取读得字正腔圆。晖（hui）

235、b、再读，读通顺，注意停顿和节奏。

236、c、配乐范读，指导学生读出诗的韵律和音乐美感。

237、解诗，初识爱

238、师：母恩难报，用孟郊的话说是—生：谁言寸草心，报得三春晖。

239、师：那谁知道是什么意思呢？

240、诗人为什么会有这样的感慨呢？带着这样的思索，再读诗歌，借助注释，争取读懂每句话及诗歌的大概意思。

241、检查孩子们对这首诗的意思大概读懂了多少？读诗的时候，透过静止的文字你看到了什么画面？

242、品诗，深化爱

243、看图，听《游子吟》的歌曲，品读诗歌，沉入文本，你看到了哪些画面？

244、生讨论交流，汇报：

245、师：夜已经很深了，母亲还在昏黄的灯下缝着，补着，她摘下头上的簪子拨了拨灯芯，灯光明亮了些，孟郊抬起头来早已泪流满面，透过婆娑的泪眼，母亲几十年含辛茹苦的身影又浮现在面前……

246、小时候，母亲总是……

247、求学时，母亲……

248、远行前，母亲拉着孟郊的手****的说……

249、落榜了，孟郊垂头丧气回到家中，母亲……

250、后一句“谁言寸草心，报得三春晖”，是孟郊自己在扪心自问，在反问自己像小草一样的心意能报答母亲阳光般的深恩吗？

251、3情感迁移：我们的妈妈呢？她为我们了什么？我们能报答吗？

252、写诗，升华爱

253、母亲是伟大的，知道母亲节是哪天吗？

254、母亲不分春夏秋冬，不管何时何地，也不论你成功失败，始终陪伴你，母爱无处不在，那么我们该怎样用行动来爱母亲呢？

255、用上一个词，一句话，一首诗，一首歌，一个符号赞美我们的母亲，记录下此时的感受吧！

256、我们这个世界之所以美好，是因为处处充满了爱，有伟大无私的父母之爱，

257、师生之爱，朋友之爱，在爱的沐浴下，我们健康茁壮成长。面对这样的爱，我们该怎样呢？

258、教师赠言：让我们学会关爱自己，关爱他人，关爱世间一切美好的东西，心存感恩，努力学习，报效祖国，报答父母吧！

259、播放《感恩的心》，结束课程。

260、教材分析：

261、古诗新唱《游子吟》是谷建芬写老师给孩子们的一首新学堂乐歌。它与其他版本的《游子吟》曲调完全不同，歌曲曲调更有现代气息也更朗朗上口，节奏上有些附点、上波音需要注意。

262、教学目标：

263、学会用轻柔的声音演唱谷建芬老师这一版本的《游子吟》。

264、体会母子之情的同时学会用较准确的表情演唱歌曲。

265、了解认识歌曲相关的音乐记号并正确应用这些音乐记号。

266、教学重难点：

267、轻声高位置的歌唱方法及表情力度的准确应用。

268、附点、上波音、反复记号、前半拍休止等节奏难点。

269、教学过程：

270、师生问好：

271、导入歌曲：

272、新授歌曲：

273、介绍歌曲。

274、听范唱找到反复记号并了解歌曲是如何反复的。

275、用LU跟琴哼唱，找出不认识或不熟悉的音乐记号，认识了解后应用相关记号。

276、试唱谱不包括前奏、间奏也就是有歌曲中有歌词的那部分谱。

277、(也可用LU来模唱)

278、试带进歌词演唱歌曲。

279、找一找大家唱得不足的地方。

280、(节奏、力度、气息、表情等)

281、改进后再次演唱全曲。

282、歌曲表演唱，表演诗人孟郊及孟郊的母亲。

283、(边唱边缝衣表现对孩子的关心牵挂之情；表现对母亲的感恩、尊敬、思念之情)。

284、拓展聆听：

285、课堂延伸及总结。

286、活动目标：

287、有感情地朗诵诗歌，初步理解诗歌含义。

288、感受古诗语言的精炼与节奏之美。

289、感受母爱的无私与伟大，教育幼儿要体谅妈**艰辛不

290、易，要学会关心妈妈，知道回报妈**养育之恩。

291、活动准备： 挂图一幅、幼儿用书

292、活动过程：

293、出示挂图，仔细观察。

294、幼儿观察画面上人物的动作、表情及背景，说说图上的

295、人物有谁？他们分别在干什么？他们是什么关系？（妈妈和儿子）

296、请幼儿说一说画面意思。

297、说一说：如果你是画中的儿子，你想怎样表达对这位妈

298、**感激之情，你想对这位妈妈说什么话呢？

299、师：告诉幼儿画中的儿子是唐代诗人孟郊，简单介绍诗

300、人孟郊及古诗《游子吟》。

301、谁知道这首诗呢？如果有幼儿知道，请他朗诵给大家听，

302、如果没有幼儿知道，教师放慢语速，以较低沉的声音朗诵，尽可能表现出母爱的无私与伟大。

303、学习朗诵古诗。

304、出示古诗挂图。

305、幼儿看图跟随教师朗诵古诗，注意朗诵的语速稍微慢些，

306、要表现出母亲的艰辛。

307、幼儿个别朗诵古诗。

308、集体朗诵。

309、理解诗意。

310、**： 读了古诗你有什么不理解的或者有什么问题想问

311、老师？（幼儿问老师回答）

312、帮助幼儿逐句理解古诗字、句的含义，重点解释幼儿不

313、能准确理解的诗句特别是诗的后两句，幼儿理解部分由幼儿来讲。

314、感知故事寓意。

315、让幼儿说一说妈妈是怎样关心爱护自己的，你打算怎样

316、回报妈妈呢？

317、师：母爱是伟大而无私的，妈妈是那样的艰辛与不易，

318、她时刻无微不至的关心爱护着你们，小朋友们要体谅妈妈，做一个懂事听话的好孩子，知道报答妈妈，好好学习以优异的成绩来回报自己的妈妈。

319、结束：让我们再次朗诵这首诗，歌颂天下伟大而无私的母爱。

320、孟郊

321、【赏析】

322、孟郊，字东野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五匀才得到一个潭阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，会务则有所废弛，县令就只给他半俸。《游子吟》，这是一首乐府诗，更是一首歌颂伟大母爱之作。此诗则是当时之作，亲切而其淳地吟了一种普通而伟大的人生美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来，一直脍炙人口。

323、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴著儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，都是诗人深沉的内心情感。开头两句实际上是两个短语而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上。行前的此时此刻，老母一针一线。针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早点些**归来呢！慈母的一片深骂之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起著天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

324、最后二句以当事者的直觉翻出进一层的深意。诗人的反问句，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽热的情意，对于春天阳光般厚怅的母爱。区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之行，昊天罔极”之意，感情淳厚真挚。

325、这是一首母爱的赞歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。此诗清新流畅，淳朴素淡中正见其诗的浓郁醇美。

326、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

327、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

328、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

329、游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

330、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

331、临：将要。

332、意恐：担心。归：回来，回家。

333、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

334、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

335、三春晖作文：

336、在梦里……

337、长烟落日的大漠中，骆驼背着我，向绿洲洒下一行驼铃，苍白的天地间萌动了求萦的声韵，三春晖。

338、浩瀚渺茫的沧海上，灯塔照着我扬起白帆，驶向人生理想的彼岸。

339、我问大自然：“天地间是谁在导航？”“呵呵，是园丁——他们培育百花齐放。”

340、……

341、我梦呓着——感情的和弦拔动到最后的音。此时我对那园丁——老师的爱，又一次奏出“叮咚”的乐声。

342、—簇小草；—叶梧桐——都是您的教果。“春到已十分”小草似乎在畅颂春的绚丽，而那梧桐似乎也在指点什么，哦—幅健壮有力的书法“为人民服务，愿教育以生”。我伫立很久……抬头望去，融融的春光中，洁白的墙壁上，竟凝聚了您那忠诚于人民教育事业的心。“墙外**墙里墨，—样鲜艳的—样纯”。这里洋溢欢笑，希望和人们那***的心灵汇在一起，那不是“芙蓉国里尽朝辉”吗？——老师您就是春晖。

343、静谧的黑夜里，孤灯伴您批阅作业，而您却觉得眼前闪烁着几十双天真的眼睛。您曾开怀地乐，因为**秋实；您也曾深深的忧，冥思茫茫大海中几十点白帆怎样才不会迷航。您的心血洒遍了我们的作业本而深密的皱纹却爬**您的脸庞。

344、白天课中，您万般叮咛传道授业，昂扬顿挫****。您曾欢欣的喜，看到今天桃李芬芳；您曾深情地望，望到我们是社会的栋梁，而您那乌发也成为了白发。

345、假设说，人生是孤烟大漠——那您就是骆驼。看！那循循教诲是生命的绿洲，您驮着我们，—步—个脚印，揭示出人生的真谛、奋斗的曙光啊！

346、您还是春晖，——您对明天充满希望；辛勤栽培出百花争艳——老师您就是春晖！游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展2）

347、——古诗游子吟

348、古诗游子吟

349、在日常学习、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的古诗游子吟，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

350、古诗游子吟 1

351、【原文】

352、【译文及注释】

353、慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

354、临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

355、谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

356、１、寸草：比喻非常微小。

357、２、 ○三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

358、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的`人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

359、古诗游子吟 2

360、作者背景

361、孟郊（751—814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

362、注词释义

363、游子：离家远游的人。

364、寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

365、三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

366、古诗今译

367、慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

368、名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”

369、孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展3）

370、——《游子吟》古诗

371、《游子吟》古诗

372、《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容，欢迎参考！

373、(唐)孟郊

374、临行密密缝，意恐⑷迟迟归。

375、谁言寸草心，报得三春晖！

376、吟：吟诵。

377、游子：出门远游的人。本诗中指孟郊

378、言：说

379、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于**的康乃馨。

380、寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

381、作品译文

382、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

383、诗作鉴赏

384、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

385、行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些**归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

386、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

387、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的`诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

388、此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

389、创作背景

390、《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

391、后世影响

392、孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。

393、1992年9月**举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被***科教文**定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。

394、作者简介

395、孟郊像孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展4）

396、——游子吟古诗15篇

397、游子吟古诗15篇

398、在日常生活或是工作学习中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的游子吟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

399、今天，我读了孟郊写的《游子吟》。

400、这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。

401、在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学习和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。

402、我一定要努力学习，来报答老师的“三春晖”。

403、母亲，一个多么伟大而温馨的名字。

404、“慈母手中线，游子身上衣”

405、当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗？自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……

406、天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。

407、读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。

408、通过解读《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

409、【唐】孟郊

410、慈母手中线， 游子身上衣。

411、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

412、游子：古代称远游旅居的人。

413、吟：诗体名称。

414、谁言：一作“难将”。言：说。

415、寸草：小草。这里比喻子女。

416、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

417、报得：报答。

418、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

419、三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

420、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

421、赏析

422、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

423、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、 ○四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

424、作者介绍

425、【古诗游子吟的译文】

426、【古诗游子吟的赏析】

427、这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。

428、游子最思念的是慈母，所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提，构成对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些**归来呢？慈母的一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比，也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。

429、深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

430、拓展：【孟郊生*】

431、孟郊祖籍*昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年)，任江南溧阳尉。其**名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。

432、在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

433、慢慢的我长大了，**小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

434、妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了**工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

435、记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

436、第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈**手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈**头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

437、现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

438、人教版语文第十一册古诗《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

439、教学《游子吟》这首诗时，正好小教室的颜老师亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。

440、意境，体会情感。

441、上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放诗的录音，让学生边听录音边初步感受诗歌表达的真挚情感。

442、理解诗意，体会感情。

443、在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。

444、反复朗读，体会父母的爱。

445、古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。

446、渗透德育，报答父母。

447、《游子吟》这首诗充分表现了伟大的母爱。为了让学生受到一次孝敬父母的教育。我因势利导，让学生分小组讨论：说说自己应该怎样做来报答母亲呢？老师的话音刚落，同学们举兴趣盎然，各抒已见，畅所欲言。把课堂推向*，取得良好教育效果。

448、这节课上得轻松、愉悦。颜老师听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。

449、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴著儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，都是诗人深沉的内心情感。开头两句实际上是两个短语而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的‘东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上。行前的此时此刻，老母一针一线。针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早点些**归来呢！慈母的一片深骂之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起著天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

450、原文：

451、译诗 诗意

452、兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。

453、她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。

454、谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。

455、慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！幼儿教育网

456、孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江省武康县）人。四十六岁才中进士，曾任协律郎等职。他一生穷愁潦倒，不苟同流俗。虽有韩愈、李观等人为之揄扬，却始终未能免于饥寒冻馁，被人称之为「寒酸孟夫子」。六十四岁时赴山南西道任官，行至阌乡暴卒。

457、孟郊存诗共四百余首，其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当时是别开蹊径而富于创造性的。他苦心孤诣，惨淡经营，以白描的手法抒情写景，却能达到深刻的境地。苏东坡赞美他「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」，是很恰当的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮，但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。

458、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展5）

459、——游子吟古诗表达了什么感情

460、游子吟古诗表达了什么感情

461、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。下面是小编整理的关于游子吟古诗表达了什么感情的内容，欢迎阅读！

462、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

463、寸草：在这里象征子女。

464、心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

465、【翻译】

466、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

467、临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

468、谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

469、通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

470、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、 ○四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

471、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

472、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

473、这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

474、【作者介绍】

475、孟郊，（751～814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的’五言古诗最多，**作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

476、○三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

477、谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。

478、【评析】： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。

479、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？

480、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。游子吟 古诗 好句摘抄动作描写（扩展6）

481、——游子吟古诗的翻译

482、游子吟古诗的翻译（精选6篇）

483、游子吟表达了深沉的母爱，那么关于古诗游子吟的翻译是怎样的呢？下面是小编分享给大家的游子吟古诗的翻译，希望对大家有帮助。

484、赏析：这是一首母爱的颂歌。

485、《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的。漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

486、《游子吟》翻译 作者：孟郊

487、游子吟 孟郊

488、《游子吟》名师翻译：

489、母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。

490、灯光下，母亲又颤颤地瞄准了针眼。一次，又一次，一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线、长长的线，串起了一个又一个艰辛的日子。

491、每一针，仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得交壑纵横的脸，泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

492、缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着、用有点哆嗦的手轻轻拍着我的肩：“儿呀，要记住回家的路……”

493、我知道，我是一根土生土长的小草，一根春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将我的一生覆盖。

494、无论漂泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。

495、今生今世，我，明白了。

496、慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。翻译：孩子明天就要远行，母亲为孩子制作新衣，母亲担心孩子受冷将衣服缝得厚厚的，并盼望孩子能**地早些回来。

497、谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

498、赏析：

499、这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

500、唐·孟郊

501、翻译：

502、慈祥的母亲手中的针线，是在为即将远行的孩子赶制一身新衣服。

503、在孩子快要远行之前，母亲细心的一针针严实的缝起来，害怕孩子要是回来晚的话衣服会有些破损。

504、谁能说孩子会像小草那样有点孝心，可以去报答像是春晖普照的母亲恩情呢？

505、这是一首歌颂母爱的一首诗，整体上来说是属于白描的手法，通篇所写的场景非常*常和简单，但是却留给人特别的印象，这些无不是在赞颂母爱的伟大和奉献。诗中更是有诗人对于母爱的感激之情以及尊重，因此这首诗的感情是非常真挚的，虽然说通篇没有什么华丽的辞藻，但是这种孩子与母亲之间的爱却溢于言表。

506、《游子吟》这首诗是诗人孟郊在溧阳所写，他的一生贫寒困苦，到了差不多五十岁的时候才得到了一个溧阳县尉的职位，这才结束了他半生的漂泊生涯，终于将母亲接来安享晚年。

507、这是诗人在仕途失意之后所发出的无限感慨，在这个时候更是觉得亲情是难得可贵的，因此便做出此诗。而母亲对于儿女的爱，更是孟郊多年来颠肺流离之后最为印象深刻和无限回忆的。

508、诗中的最后的一句“谁言寸草心，报得三春晖。”运用的是比兴的写作手法，这也表达出了作者对于母爱发自肺腑的个歌颂，觉得自己是无法报答母爱的。这首诗在艺术形象上所写的母爱是人性至善至美，因此每每被我们读来会引起强烈的共鸣。

509、顾况〔唐代〕

510、故枥思疲马，故窠思迷禽。

511、浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

512、游子悲久滞，浮云郁东岑。

513、客堂无丝桐，落叶如秋霖。

514、艰哉远游子，所以悲滞*。

515、一为浮云词，愤塞谁能禁。

516、驰归百年内，唯愿展所钦。

517、胡为不归欤，坐使年病侵。

518、未老霜绕鬓，非狂火烧心。

519、太行何难哉，北斗不可斟。

520、夜静星河出，耿耿辰与参。

521、佳人夐青天，尺素重于金。

522、泬寥群动异，眇默诸境森。

523、苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

524、立身计几误，道险无容针。

525、三年不还家，万里遗锦衾。

526、梦魂无重阻，离忧罔古今。

527、胡为不归欤，辜负匣中琴。

528、腰下是何物，牵缠旷登寻。

529、朝与名山期，夕宿楚水阴。

530、楚水殊演漾，名山窅岖嶔。

531、客从洞庭来，婉娈潇湘深。

532、橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

533、下有碧草洲，上有青橘林。

534、引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

535、蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

536、浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

537、胡为不归欤，泪下沾衣襟。

538、鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。

539、赫赫大圣朝，日月光照临。

540、圣主虽启迪，奇人分湮沈。

541、层城登云韶，王府锵球琳。

542、译文及注释

543、译文：

544、用旧现马槽想念已日渐老去现马儿，迷家现鸟儿想念自己现巢穴。天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡现游子还在痛苦徘徊。悲痛不已一直不愿前行，那天边现层云已渐渐积聚厚三现得挡住了东边现高山。接待客人现厅堂寂静无声，簌簌而下现落叶仿似绵绵不休现秋雨。远行现游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。仅仅一首以浮云而做现词，又怎能表达其中现忧思郁闷呢。不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。还未年老双鬓却已斑白，只草因为心中忧思太多。越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。心中佳人相隔万里，一纸书信三于千金。天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际现森林里随处可见。因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来现蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。想要立足以展才能，却始终不得机会，道家险阻不容有一点闪失。三年了还不能回到故乡，安定无忧现生活仿佛已与我有千里之遥。在梦里总能毫无困阻现回去，离思忧愁现心情草不分古今现。为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。腰下现植物不知草和品种，总草想攀附着身子往高处爬。与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚现到来。湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。从远方来到此处，无法了解这江河有多深。柑橘柚子生产于南方，南飞现大雁只留下秋天现声音。下方芳草绵延不尽，上边现橘林正当茂盛。拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾现波涛好似天然现珍宝。香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久现野鸭、白鹤幼鸟也被淋现浑身湿透。放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻现挽起散很。为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小现蝼蚁也可以制住比它强大现大鱼。国家正值强大繁荣时期，好似**月照耀那般耀眼。君主虽然知道三视贤臣，但还草有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。王宫中现音乐未曾停止，王府环佩声不觉。正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。

545、注释：

546、枥：马槽。窠（kē）：昆虫、鸟兽现巢穴。岑：小而高现山。秋霖：秋天所下现大雨。胡：为什么，何故。烧心：心急如焚；烦恼。北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。耿耿：明亮貌。辰：同“晨”，清早。夐：远。尺素：这里指书信。泬寥：指晴朗现天空。群动：各种动物。眇默：悠远；空寂。苔衣：泛指苔蘚。寒砧：指寒秋现捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景现冷落萧条。立身：立足；安身。罔：无，没有。牵缠：纠缠。登寻：登高寻觅。演漾：水波荡漾。窅：深远。岖嵚：形容山势峻险。遗：余，留。凌波：奔腾现波浪；波涛。天琛：天然出產现珍宝。蒲荷：香蒲与荷现合称。淋涔：水流滴貌。浩歌：放声高歌，大声歌唱。层城：指京师；王宫。云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐现并称。后泛指宫廷音乐。球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。

547、顾况

548、顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪**，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。

549、唐代 李益

550、女羞夫婿薄，客耻主人贱。

551、遭遇同众流，低回愧相见。

552、君非青铜镜，何事空照面。

553、莫以衣上尘，不谓心如练。

554、人生当荣盛，待士勿言倦。

555、君看白日驰，何异弦上箭。

556、女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。

557、我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。

558、您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？

559、不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。

560、当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。

561、您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？

562、羞：不光彩，不体面。