情感文案通用六篇〖114个〗

情感文案

1、爱情——危机中的情感皈依

2、据《全球资讯榜》报道：“受金融危机的影响，英国不少行业都很萧条，但是婚庆行业的生意却是意外的一枝独秀。心理学家分析说。正是由于受到了金融危机的威胁，人们才纷纷通过结婚来寻求慰藉和安全感。

3、在经济危机的影响下，人们更加迫切地需要爱情作为情感皈依以冲淡危机带来的巨大压力。因此，此时以爱情为主题的情感广告文案创作就屡见不鲜了。这类广告文案经常以干净唯美的文字来表达爱情的纯粹和美好，比较常见在贵重的耐用性消费品的广告宣传中，比如珠宝首饰、汽车、房产等广告。

4、天长地久的爱情，是大多数爱情类广告表达的核心内容。

5、早期周润发和吴倩莲合作的铁达时手表广告堪称这一类型的代表作品，广告以叙述手法拍摄，从一张老照片展开回忆，描述了国难当头时人们的艰难爱情，镜头经常出现天长地久的字眼，暗示爱情的承诺。一句“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的广告语更可谓是家喻户晓。

6、同样是表达天长地久的爱情。戴比尔斯钻戒的广告语“钻石恒久远，一颗永流传”，要比它的品牌知名的多。这句广告语，迎合了当时中国人对婚姻忠贞的心理状态，并且促进形成了中国人购买结婚钻戒的消费习惯，从这一点来说，这句广告文案的力量是十分巨大的。

7、经济危机的艰难时刻，相爱的两个人应该携手走过，payeasy的广告宣传将这一点表现得明确而又具体。这则广告由大量的旁白文案构成，男孩子感激又欣慰的声音道出女朋友的体贴懂事：“她说，情人节提早过，玫瑰可以多买一点，大餐可以多吃一些；她说，电影院的豪华情人座，没有我的肩膀舒服；她说。我亲手做的礼物，才是全球唯一限定版；她说，喜欢我骑车胜过开车，因为，她可以一路紧紧抱着我；她说，有时候和我待在家里，比出门更浪漫。”最后引出主题：用爱打败不景气，payeasy。这篇文案模仿了芝华士着名的父亲节长文案的形式，也采用了排比的形式，一系列生活细节的选取。突显出两个人之间的关心，体谅，和坚定的爱。可以说，这则广告完全是一个经济危机时期的应时佳作。

8、瞬间心动的感觉，这也是爱情类广告经常表现的内容。

9、2009年本田讴歌全新第四代豪华轿车2009 TL表现的正是这一主题。广告片突破以往汽车广告的形式，以电影的手法把故事情节与车型完美融合，以系列广告的形式展开相遇、寻觅、重逢的旅程。越成熟越有魅力的刘德华和清纯女生桂纶镁的完美演绎，给广告中的爱情披上了浓浓的浪漫色彩。导演刘伟强以其一贯的敏锐感，保持了整个广告传播的简约和完整性。广告中文案以字幕方式表现人物内心独白，“茫茫人海中，我们还会遇上吗？”既表达了可遇不可求的缘分，也更加凸显了男女主角内心深处对于爱情隐藏的渴望。如果文案换成话外音，相信这种力量会削弱很多，因为很多时候，沉默的文字更能让人静心体会。

10、亲情——危机中的心灵归宿

11、生活是一块涂满了各种颜色的画布，亲情是这块画布上永恒的主色调。无论我们处在人生的巅峰还是低谷，对我们不抛弃。也不放弃的，将永远是我们的至亲之人。“经济危机特别是次贷危机使得越来越多的美国人选择重回大家庭。大家庭生活不仅让不少美国人能团结家人的力量渡过经济危机，而且还让不少美国人重新感受到了亲情的可贵。”法国从事社会潮流趋势研究的约朗塔·巴克女士也表示：“危机不仅仅是迫使人们缩紧银根，更重要是让大家意识到理性消费，让物质欲望回归到简约与实用。同时，也让每天开足了马力不停奔波的人们放幔工作节奏，享受更多家庭温情、关心子女教育。”事实上，经济危机让世界各地的人们都感受到了亲情的重要。在中国这样一个传统的国家，亲情显得尤为宝贵。经济的不景气。市场的低迷，使许多商家打出了最保守的亲情牌。越是困境，越要团结，越要给予支持，越要坚强的在一起，成为当前亲情广告的主旋律。

12、“翔飞人”2008年因伤退出奥运会比赛，这已经是众人皆知的事情了。此后，刘翔退赛所产生的巨大商业影响，对于业内人士来说也绝不陌生。面对这种突发事件，使用刘翔做代言人的各大广告商纷纷使出对策。其中，可口可乐面对和处理危机事件的公关能力可圈可点。可口可乐公司总裁在刘翔受伤后第一时间发去了慰问信，并表示可口可乐与刘翔的合作计划和宣传方案将一如既往，不会改变。也正因为此。我们才看到了2009年新年可口可乐推出的疗伤版广告。短短的几十秒钟画面，几乎容纳了他退赛后这几个月间的心理波动，而父亲刘学根的友情演出，更是为广告增添了不少亲情成分。广告文案以对话式和人物内心独自式相结合展开，父亲与儿子的倾心交谈中，将曾经有过的伤痛轻描淡写地一抹而去，一句“这不过是又一个栏而已”，既体现了父亲豁达的人生态度，又表达了对儿子坚定不移地支持。“新年第一瓶可口可乐，你想与谁分享？”与观众展开默契互动。

13、友情——危机中的共同承担

14、2008年年末，一贯表现友情诉求的品牌“好丽友”继韩国明星张东健代言之后，启用三个小男孩演绎其最新的友情广告。广告表现三个小男孩团结一致为了拿到放在高处的好丽友派。不小心打碎了一个瓶子。当妈妈询问缘由时，三个孩子没有互相推诿，而是勇于承担责任，以此来表现他们深厚的友情。广告本身似乎没有太多突破性可言。“好丽友”力图进一步升华其“好丽友，好朋友”的理念，因此提出“有仁有朋友”之说。虽然。这里。“仁”的含义对于孩子来说有点太晦涩，但并不违背好丽友一贯的推广。

15、情感渗透——经济危机中的广告之“机”

16、经济危机来了，人们都变得脆弱而又敏感，如何用最温情的方式安抚危机中的人们，是广告在经济危机中获得的一次良好表现机会。 李宁在其的09年春夏女子运动系列产品的广告中也提出一个新的概念：“Inner Shine”，倾听内在的声音。广告通过三个并不十分夺目美丽的女子，传达了李宁对女子运动所提出的独特理念，即女性应该通过运动来唤醒真实的自我，发掘女性自身内在的光芒和魅力。“享受年轻，无关年龄”，“气质是练出来的”，“动，让自己静下来”。文案鼓励女性透过外在的动修炼出自己独特的美丽气质。表现享受跃动的年轻，无关年龄，而关乎“Inner Shine”。李宁品牌相关负责人表示，“InnerShine”为热爱生活与运动的女性人群量身打造，表达运动中女性内在魅力的不容忽视性。希望可以籍此帮助更多的女性通过运动尽情展现自己，表达内心深处的声音。绽放出属于自己的“Inner Shine”。

17、缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。

18、幸福有时候就是那么简单，却是那么德奢侈。

19、秋天已过，我是血液里流淌着眼泪的落叶。

20、年少时的梦、像一朵不凋零的花。

21、我早该就那么放开，不该让他总对我感到亏欠。

22、对不起这三个字也许会很好听，但不起效果。

23、我们在回忆里买醉，却在现实里颓废。

24、我们只能错过，各自在孤独中抚慰自己的伤口。

25、最深的孤独不是你长久的一个人，而是在你的心里已经没有了任何期望

26、分开后，我的手再也触不到你的温度。

27、如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……

28、你喜欢我爱的热烈的样子 又亲手毁掉我热爱你的样子

29、分手后才发现自己对你的感情，我离不开你，我们不要再分开了，好吗？

30、爱在心中百转千回，多想再见你一面，让我知道你心中也感觉，我们的爱没白费，直到生命最后一天你和我还深深怀念！

31、今年的夏天，我们要笑着走出教室！

32、爱来爱去像个傻逼一样，值得吗？

33、恋爱时你说的全是情话，分手后你说的全是骂我的话

34、你指甲盖上月牙太少，可能活不长了，我们分手吧

35、不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情；不要等到有人赞赏时，才相信自己；不要等到有人指出，才知道自己错了。

36、怕的不是分手，而是你的态度。

37、圣诞节分手了，最好的朋友掰了，谁告诉我是为什么

38、我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你……

39、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

40、分手了，没有谁对谁错，爱不是一个人的事

41、我们会慢慢变老，只不过天各一方

42、不管幸福还是凄凉，都是生命中最真实的影像。

43、文字是我抄的，但喜欢你是真的。

44、我们走过的路经历的坎坷，都将是我们温馨的回忆。

45、我就一颗心，恕我不能分成两半。

46、今夜不知道有多少人闭着眼睛思念心中的他。

47、谎言跟誓言的区别就在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

48、给你我最炽热的心，你却把他伤得粉碎。

49、我把你的承诺当作我生活的动力，可是你却早已抛之脑后。

50、○一座城池对于一个人的意义，很多时候，仅仅是因为那城里住着某个你牵情的人。

51、你们的幸福，终究不属于我。

52、发誓的时候，太阳会从西边出来吗。

53、原引以为傲的感情，却是如此不堪一击。

54、最怕爱得太早，不能终老。

55、还在想什么，琴键都弹错了。

56、不要总是把我一个人丢下，好不好。

57、分开之后多想对你说，有你的日子真好。

58、最让我抓狂的是我每天都彷徨在爱与不爱之间。

59、关键词：小学语文；案例教学；情境；探究

60、传统的语文课堂教学以教师讲授为主，学生被动地接收知识。这样的课堂气氛枯燥，不仅影响了教学效率的提高，也使学生的学习积极性减弱。为了转变这种现象，教师需转变教学观念，在教学中培养学生的学习兴趣，重视发挥学生的主体作用。案例教学法能把学生熟悉的事件和课程内容结合起来进行教学，这样不仅能增强课堂教学的互动性，还能有效调动学生的学习兴趣。

61、精心选择案例，使学生产生真实的情感体验

62、在日常教学中，教师可根据教学内容选择教学案例，所选案例应满足针对性、实践性以及时效性等要求。例如在教学《圆明园的毁灭》时，为了使学生产生真实的情感体验，认识英法联军的强盗行为，教师可从学生的角度思考，引导学生有感情地朗读课文。如在开始上课时，教师在黑板上写下课题，并写下表达感情的词（如难过、愤怒等），随后要求学生带着感情、按板书提示边读边思考。接着安排学生自由朗读，让学生表达心中的感受，此时教师可继续板书表达感情的词（如恨、可惜等）。在阅读课文后，学生心中都有所感悟，此时教师便可引导学生将心中的感情表达出来，通过齐声朗读与自由朗读的方式来表现中国人的恨，将朗读与情感表达有效地结合起来。教师在引导学生把握朗读的感情基调时，学生自然能够表现出“难过”“可惜”“恨愤怒”的情绪。以朗读形式代替传统的灌输知识的教学方式，在朗读的过程中使学生体会不同的感情，不仅能调动学生的学习兴趣，还能提高学生的朗读水平，有助于教学目标的实现。科学地选择教学案例是实施案例教学法的关键，假如这个环节出现失误，会极大地影响教学效率。虽然小学语文课堂教学中能够使用的教学案例非常多，但是要找到最合适的教学案例并不容易。教师需要全面考虑，选择的案例应能有效地反映课程内容，这样才能促成教学目标的实现。

63、创设案例情境，为学生营造良好的学习氛围

64、情境导入是案例教学中不可或缺的环节。在课堂上，教师要巧妙地挖掘教材与生活资源，为学生创设情境，引出案例，使学生更好地表达自己的见解，如此才能培养学生的表达能力及探究能力。在教学中，教师可通过几种形式来创设案例情境：第一，创设逼真情境。在逼真的情境中导入教学案例，能使学生入情入境，更好地将教学案例与所学内容结合起来。第二，创设情感情境。创设情境的目的是为了引导学生体验作品中的情感，为了达到这一目的，教师就要从情感角度入手创设情境，以便引导学生产生情感共鸣。第三，创设影像情境。影像情境主要是指运用多媒体营造的情境。影像情境能充分调动学生的感官，是小学语文教学中最常用的情境创设方法。例如在教学《望庐山瀑布》时，因为小学生年龄较小，短短的几十个字无法让学生体会到诗的意境，此时教师就可借助多媒体为学生播放庐山瀑布的图片或视频，如此便能有效地调动学生的学习兴趣，强化教学效果。在教学《郑和远航》时，教师可让学生先试读课文，了解郑和远航的历史，同时可借助多媒体介绍郑和远航的路线以及到达了哪些国家，并体会郑和远航的意义。此外，还可借助专题网站或图书馆资料等深挖课文内容，激发学生的探究欲望。

65、运用案例充实文本，提高学生的理解能力

66、在日常教学中，引入案例的主要目的是使学生更好地理解课文内容，因此在引入案例时，教师应注意知识间的联系，使学生能够结合案例的内容与场景来理解课文，感受文章表达的感情。此外，因为小学生理解能力有限，一些较为抽象的词语是教学的难点，因此教师还需要关注抽象案例与具象案例之间的转换，以帮助学生更好地理解课文内容。如课文中出现的“军国主义”一词，这个词具有一定的抽象性，小学生无法理解，假如教师直接告诉学生“军国主义”的含义，学生虽然能够理解字面意思，但是无法理解词语的内涵。此时教师就可借助多媒体为学生播放一些日军侵华的视频，使学生联想到自己看过的电影与课外书，唤起学生的生活积累，然后再为学生讲解“军国主义”的含义，学生就能了解这个词的内涵了。除此之外，教师还可导入生活化的场景来引导学生理解课文中与生活有关的问题，鼓励学生对一些常见问题展开讨论，通过生生讨论或师生互动得出结论，提高学生的合作水平。

67、对案例进行深入分析，引导学生自主探究

68、对精心选择的案例进行深入分析是案例教学中不可或缺的环节。在深入分析案例时，教师应当注意以下几点：第一，教师要带领学生尽快融入案例情境中，充分了解与掌握案例揭示的事实，同时需要确定案例教学中教师的地位；第二，应搞清楚案例中为何会出现问题，并找到处理问题的方法；第三，要区分案例中的即时性问题和基础性问题。要想带领学生解决基础性问题，就要对案例中的信息进行归纳与整理，从中得出综合性的结论；在分析即时性问题时，则需要将原有的知识与案例背景以及相关材料等结合起来，提出成熟的解决方案。例如在教学《山谷中的谜底》时，教师就可让学生对教学案例进行分析，探究山谷中究竟有怎样的谜。学生在自主探究时，教师可对学生进行一定的引导，使学生能够得出与案例较为接近的答案。之后教师可针对学生得出的答案进行分析，从而有效地实现教学目标。综上所述，在小学语文课堂上运用案例教学法不仅能有效地调动学生的学习积极性，同时还能提高学生的创新能力与思考能力。此外，案例教学法还能有效地提高教学效率，使学生在教师的带领下习得更多的知识。

69、［1］钟诗莲，杨梅芳。小学语文课堂教学开放性途径探析———高师院校改革小学语文教学论课程思考之八［J］。才智，2014(13)。

70、［2］罗荣典。对教材建设“选、用、编”三要素的思考———以小学语文教学法为例［J］。广西民族师范学院学报，2013(1)。

71、［3］庞光辉，秦锡纯。识读结合识写一体———新编小学语文第一册《影子》教学述评［J］。黑龙江教育，2013(9)。

72、广告文案是完整广告作品中必不可少的一个组成部分，在广告运作目的的制约和支配下，进行广告作品主题的提炼、材料的选择、结构的安排，运用不同的表现方式表达广告主题，以达到传达广告信息和广告意图，并最终促进购买行为的发生。在实际的文案创作中，由于受到诸如产品属性、特性、受众人群属性等因素的影响，不同的广告文案作品所体现的价值观念、风俗习惯和道德情感等都会有所差异。现代广告的传播内容主要是以传播商品信息为主。随着商品市场全球化、同质化进程的深入，行业、品牌之间的广告战日趋激烈，以在中国人心中占有相当分量的儒家文化及其所倡导的符合社会价值普遍认同及消费者好感的内容为切入点，是广告文案策划中成功的好方法。中国儒家文化的“仁、爱、忠、孝、礼、仪、廉、耻”的思想、文化、符号和元素容易让国人感受到熟悉和亲切，在广告文案创作中恰当运用这些文化要素，容易使受众从信息的选择性接触层面就产生好感，进而深入地了解，使广告的说服效果事半而功倍。在广告文案的创作中恰当运用儒家文化，可以减弱广告诉求中商品所蕴含的经济属性，赋予产品更多的文化和思想的内涵。在弘扬民族文化的同时，间接改变商业广告单纯的经济承载物的角色。不仅可以维护潜在消费人群对产品形象的好感度，而且可以提升产品的品牌形象。比如在很多广告中会运用忠、信的理念，它们从一个侧面体现着中华民族几千年的优秀文化，同时，它们也是商业经营、持续发展的根基，将忠、信的理念融入广告中，可以提升产品形象和企业形象，增强受众对相关企业的信任感和忠诚度。可以说，儒家文化的精髓深藏在国人的灵魂里，它对我们提高大众文化素养，淳化社会风气，传递社会正能量都能起到良好的促进作用。广告文案的创作和儒家文化传播是互通的，因为广告的目的从广义上说就是大范围的传播，广告文案就是为此目的而创作的；儒家文化是国人文化信仰的初始点，我们会在言行中自觉地体味，而这个体味的过程也就是传播和传承的过程。所以说，二者是可以相互促进的，广告文案的传播在一个侧面促进和推广了儒家文化，儒家文化的渗透也能够提升广告信息传播的效果。引入儒家文化的优秀广告文案，无形中会带给受众一种积极向上、崇尚仁爱、提倡孝礼的引导力。

73、儒家文化在广告文案创作中的运用方法

74、运用儒家文化思想内涵感染受众

75、中国儒家文化源远流长，其中的理性、哲学指导着人们的工作、生活，它不是虚无缥缈的，不是捉摸不定的，而是可以直接起到现实作用的。“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”“吾日三省吾身”“礼之用，和为贵”等，我们在现实生活的多个侧面都可以找到儒家文化给予我们的方向。广告文案的创作中也处处体现着这种“现实作用”。仁：爱人，儒家思想体系的理论核心。它由亲子、兄弟、夫妻、朋友的关系体现，组合交织，培育人性，人性的情感教育，构建人的情感社会性。与其相应的儒家文化中的诚、义、礼、信、忠等概念也都具有程度不一的情感培育的功能或价值。以“仁”动人是现代广告文案创作中常用的手法。大众生活所需的商品中，除一些生活必需品外，更多的商品购买行为，体现的是一定的社会关系，以及这些商品所暗含的商品购买者的各种社会角色。如前所引，这些社会角色的扮演和社会关系的体现更多的是在大众共同文化心理结构———儒家文化结构的基础上所形成的。在广告文案的创作中运用这些情感，使受众在感情的浸润中理解、接受广告会取得较好的诉求效果。如家庭、亲子关系的体现，清风纸巾广告文案：“除了当主持人，妈妈才是我真正的角色，我坚持给家人百分百好品质……百分百爱家人，我选清风。”让我们看到母亲对家人、孩子无微不至的关爱，以此来打动同样扮演“妈妈”角色的消费者，赢取受众对该产品的好感和对其品质的信任。家长不但疼爱孩子，也希望孩子能做到“弟子，入则孝，出则弟……”，学会反哺，CCTV公益广告family，里面文案设计用“是时候尽一份子女的责任，悉心呵护起这个家……爸爸妈妈我爱你，有爱就有责任”，使受众感受到中华民族尽孝、爱家的传统情感。再如，朋友关系的体现，泸州老窖四五老酒《朋友篇》广告文案：“多少年，才算久；几杯酒，才算够……朋友一生一起走……一生情，一杯酒，干杯，为我们共同走过的岁月。”唤起了受众心里对老友的思念及“酒逢知己千杯少”的感叹。这些广告文案对儒家文化中的亲仁、慈孝、敬人等思想进行传播，受众在引起心理共鸣的同时，受到了文化熏陶。

76、运用儒家文化元素吸引受众

77、文化元素的概念极为广泛，包括传统故事、歌谣、历史人物形象、君臣礼制、文化意象等内容。这些传统文化元素是人们非常熟悉和有着深厚感情的，在文案创作中通常借用它们来阐述或演绎现代商品的特点，使受众更容易接受或产生心理的共鸣。例如，酒鬼酒《人生馥郁香篇》里“前浓有所求，中清有所思，后酱有所悟……”，既像是为受众介绍品酒的过程享受，又像在把握、传递人生不同阶段的内涵感悟，这也与儒家文化中对人生不同阶段“三十而立，四十不惑，五十而知天命……”的追求不谋而合，酒如人生，人生如酒，将产品与生活的意味巧妙地结合在了一起。