好听的僧名法号（303条）

对佛教出家人的正确称呼

1、我们也可以尊称出家人为 法师 。 法师 是指精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家人。但是 法师 绝对不是指那些精通 法术 ， 邪术 的人士。对一般出家人，为方便区别，可加上出家人的法号，称 某某师父 、 某某法师 。

2、我们也经常发现有些在家佛教徒直接在出家人的法号后只加一个 师 字，如称呼 某某师 。其实这种称呼法，一般是出家人中，长辈对晚辈或平辈之间的称呼，所以在家佛教徒不适合对出家人这样称呼。

3、佛陀时代即已规定四个种姓的人出家之后，皆为释子，以释为姓。而在中国佛教史上，是从晋代，公元四世纪开始，由释道安法师提倡佛教出家人以 释 字为姓。所以流传至今，北传佛教的出家人皆以 释 为姓。至到今天，我们都是以 释某某法师 来称呼北传佛教的出家人。至于对南传的出家人就不可以在法号前冠上 释 字，比如 释达摩难陀法师 的称呼是错误的。

4、佛教徒遇到不认识的出家人，要请问他的法号时不可以直问： 法师，你的法号叫什么？ 或 你叫什么名字？ 这种问法，是没有礼貌的，我们应该问： 法师，请问您 上下 怎么称呼？ 这样才合乎佛教徒的礼节。现在假和尚盛行，假如对方不是真正的佛教出家人，可能就答不上来。

5、上下 是什么意思呢？它是一种尊敬语，有 上求佛法，下化众生 的意义。在问出家僧人法号时冠以 上下 ，不但是一种尊敬，也是尊敬出家人的上求佛法，下化众生的意思。除此之外，写给出家人的信件，应该尊称法师为 上某下某法师 ，也是具有这个特别的意义。

6、这里要强调的是，尊称法师为 上某下某法师 只能用在文字上，因为 上

7、下 是不需要发音的。往往在一些佛教场合听到司仪或主讲人称呼法师为 上某下某法师 ，这是不恰当的称呼，而且听起来很别扭。一般上只需要称呼 释某某法师 就可以了。

8、最近更看到有些人可能抱着 礼多人不怪 的心态，竟然在宣传册子或布条的文字上写成 释上某下某法师 ，令人看了啼笑皆非。

9、----来自网络

10、对出家人的称呼对出家人的称呼：称谓是一种礼仪，也是身份的代表。在对出家人的称呼对出家人的称呼：称谓是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，称谓常是职务的代表，从中更透露出无限的佛法妙谛。

11、大师：是大士、菩萨之意，有特殊才能者、杰出者、专家的称呼。

12、和尚：一寺之长称和尚，是亲教师之意。对于德高望重的尼师，则称为和尚尼。法子当住持后才可称 老 和尚。

13、法师：以法为师，以法师人者。也是对出家僧众的尊称。

14、师父：对一般出家僧众的尊称。

15、上人：戒德惧尊的比丘、比丘尼称之。

16、阿者黎：即轨范师、模范师。是指能教授弟子、使他的行为端正合宜，而自己本身又能成为弟子的楷模师，所以也称为导师。

17、知客师：禅林中掌管迎送、应接宾馆的僧众。

18、香灯师：寺中掌管佛堂的焚香、燃灯等工作的僧众。一般信徒进入殿堂、即有香灯师招呼执香、礼佛。

19、律师：指研读修习律藏的僧众。例如：僧佑律师、道宣律师、见月律师等。

20、论师：原指研究论藏的修行人，后指能造论以阐扬佛法者。有名的论师如：龙树菩萨、无着菩萨、世亲菩萨等。

好听文雅的佛家名字

1、玄烨：玄黄朱紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月

2、若生：一念愚即般若绝，一念智即般若生

3、常念：脚印观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念

4、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因、本初、净世、道闻、壹空、虚松

5、观智、茂森、行足、伽蓝、空释、净无、杜衡、禅意、庄严、善慧

6、贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘、禅迦、寂空、释念、尘悟、空悔

7、镜缘、处尘、智深、释心、空海、净思、声篌、如是、真源、上士

8、全坤、如闻、伽罗、上善、禅逸、心莲、静怡、无尘、妙行、幽释

9、珈释、伽叶、灵修、幽释、杜衡、珈释、伽叶、灵修、空树、间解

1、作为一名僧人，是有法号与法名的二种称呼的。法名，是师父根据你所入的宗派辈分而赐予的，这个名字也是教界里认可的身份。而法号则分为二种：

2、是自己在修持的过程中，根据个人喜好自取的。

3、是剃度师赐予的。在禅宗里，每个宗派都有法号字辈，别的宗派也有。而每个人的法名与法号，都会呈现在戒牒上。至于自己取的法号，则不能填进戒牒，只用于自己的日常生活中。以少林寺为例，便是按七十字诗法裔辈分，以命法名，在文章开篇已有介绍，那么其他宗派字辈又是如何定义的呢？

4、沩仰宗的僧谱：

5、词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新

6、慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今

7、慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清

8、振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明

9、云门宗的僧谱：

10、深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容

11、清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融

12、慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯

13、继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆

14、临济宗僧谱：

15、智慧清静 道德圆明

16、真如性海 寂照普通

17、心源广续 本觉昌隆

18、能仁圣果 常演宽宏

19、惟传法印 正悟会融

20、坚持戒定 永继祖宗

21、曹洞宗僧谱：

22、广崇妙善 宏胜禧（后改为永）昌

23、继祖续宗 慧正维方

24、圆明净智 德行福祥

25、澄清觉海 了悟真常

26、法眼宗的僧谱：

27、慧维妙真恒 心空悟上乘

28、续宗宏法远 万古耀莲灯

29、字辈可以细数世间家族的源流，撰述佛门各宗的法脉，前者也带着入世的期盼，后者则为祖师大德对后学给予的觉悟之道，读罢更知佛门处处生菩提，无处不慈悲，南无阿弥陀佛！