关于道教的短句文案（114条）

关于道教的句子

1、一日内，十二时，意所到，皆可为。

2、运有否终，唯道长久！

3、多言数穷，不如守中。

4、寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。

5、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。

6、至人无己，神人无功，圣人无名。

7、飘风不终朝，骤雨不终日。

8、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。

9、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

11、入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。

12、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

13、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

14、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。

15、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

16、天地一指也，万物一马也。

17、天网恢恢，疏而不失。

18、不贪最先，不恐独后。

19、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。

20、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。

21、正身直行，众邪自息。

22、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。

23、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

24、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。

25、天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。

26、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

27、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

28、穷则反，终则始。

29、体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类，和之于始，和之于终。静神灭想，生之道也。

30、净净清清净净清，澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥，永永坚坚坚永永。明明朗朗朗明明，灵灵显显显灵灵。

31、自饮长生酒，逍遥谁得知。

32、缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

33、道之费隐不可道，道之发见则可道。

34、善吾生者，乃所以善吾死也。

35、名在无极不可名，名在太极则可名。

36、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

37、上善若水，水善利万物而不争。

38、天道无亲，常与善人。

39、天下万物生于有，有生于无。

40、圣凡相隔者，只是在斑厘。顺去为凡道。逆来即圣基。

41、有始者必有卒，有存者必有亡。

42、民不畏威，则大威至。

43、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

44、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

45、不其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

46、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

47、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

48、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。

49、吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，尽夜清音满洞天。

关于道教的句子 篇二

50、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

51、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

52、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

53、善者不辩，辩者不善。

54、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。

55、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

56、不言之教，无为之益，天下希及之。

57、有生于无，实出于虚。

58、见出以知入，观往以知来。

59、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

60、人之生死大关，只一炁也。有炁则生，无炁则死。

61、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

62、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

63、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

64、天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。

65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

66、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

67、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

68、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

69、恩生于害，害生于恩。

70、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。

71、甚爱必大费，多藏必厚亡。

72、为之於未有，治之於未乱。

73、蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。

74、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。

75、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

76、人法地，地法天，天法道，道法自然。

77、道者德之体，德者道之用。

78、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

79、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

80、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

81、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

82、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

83、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

84、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

85、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

86、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

87、天地之道，极则反，盈则损。

88、以火救火，以水救水，名之曰益多。

89、上天生了人，畅行于世，人，至尊。

90、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

91、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

92、南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。

93、养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。

94、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。

95、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？

96、安危相易，祸福相生。

97、治大国，若烹小鲜。

98、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

99、饶君了悟真如性，未免抛身还入身。何似更兼修大药，顿超无漏作真人。

关于道教的句子 篇三

100、大天之内，复有小天。

101、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

102、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

103、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

104、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

105、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

106、还虚之功，唯在对境无心而已。

107、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

108、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。

109、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

110、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

111、学道者无他，务在养炁而已。夫心液下降，肾炁上升，至于脾，元炁氤氲不散，则丹聚矣。

112、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。

113、太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

114、福由己发，祸由己生。

115、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

116、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

117、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

118、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

119、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

120、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

121、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

122、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

123、夫唯不争，故天下莫能与之争。

124、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

125、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

126、积爱成福，积怨成祸。

127、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

128、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

129、坚强处下，柔弱处上。

130、炁也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。