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宿建德江孟浩然,宿建德江 唐 孟浩然
宿建德江孟浩然篇1
每日一诗|过故人庄:待到重阳日,还来就菊花
过故人庄
【唐】孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
译文
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
注释
1.过:拜访。
2.故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
3.具:准备,置办。
4.鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
5.合:环绕。
6.郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。
7.斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
8.轩:窗户。
9.场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
8.把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。
9.话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
10.重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
11.还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
赏析
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。
全文十分押韵,描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。
由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。
话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。
“待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。
一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。
这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。作者把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。
创作背景
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时,对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡,赞叹着美丽的田园风光,创作出这首诗。
孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《宿建德江》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
《秋登兰山寄张五》
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
《临洞庭》
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
《宿业师山房待丁大不至》
夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
《夜归鹿门山歌》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
《与诸子登岘山》
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑字在,读罢泪沾襟。
《早寒江上有怀》
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
《岁暮归南山》
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗墟。
《过故人庄》
《秦中感秋寄远上人》
一丘尝欲卧,三径苦无资。
北土非吾愿,东林怀我师。
黄金燃桂尽,壮志逐年衰。
日夕凉风至,闻蝉但益悲。
《宿桐庐江寄广陵旧游》
山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
《访袁拾遗不遇》
洛阳访才子,江岭作流人。
闻说梅花早,何如此地春。
《留别王维》
寂寂竟何待?朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假?知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
待到重阳日,还来就菊花
采桑子·重阳 /毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。
醉花阴 /李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
九月十日即事 /李白
昨日登高罢,今朝更举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳?
九日 /李白
今日云景好,水绿秋山明。
携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。
地远松石古,风扬弦管清。
窥觞照欢颜,独笑还自倾。
落帽醉山月,空歌怀友生。
行军九日思长安故园 /岑参
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
九日齐山登高 /杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
蜀中九日 / 王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
九月九日登玄武山 / 卢照邻
九月九日眺山川,归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
九日送别/王之涣
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。
九月九日忆山东兄弟 / 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
水调歌头/朱熹
江水侵云影,鸿雁欲南飞。携壶结客,何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。风景今朝是,身世昔人非。
酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必独沾衣。
采桑子·九日 /纳兰性德
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
九日 /杜甫
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
竹叶于人既无分,菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!
过故人庄 /孟浩然
宿建德江孟浩然篇2
孟浩然在盛唐诗人中可算是一个前辈。李白称他“孟夫子”,说他“红颜弃轩冕,白首卧松云”(《赠孟浩然》),可见他在人们心目中是一个高人、隐士。他的山水诗较多地带有隐士的恬淡与孤清。闻一多先生说:“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中。淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。”(《唐诗杂论》)他的代表作《宿建德江》整个儿地笼罩在一层淡淡的寂寞与哀愁之中:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”从这首诗可以看出,孟浩然写山水诗不堆砌词藻,语言自然,意境高远。孟浩然似乎不是在作诗,他的诗不过是情绪的自然流露,不须有意地加以安排,便自然而然地发为吟咏了。
孟浩然平生漫游的地方很多,巴蜀、吴越、湖南、江西和关中,都留下了他的足迹。他的心情随着山水的变化而变化,有时也能写出相当豪放的诗句。他最著名的一首诗《临洞庭》对洞庭湖的描写,雄浑磅礴,颇有盛唐气象,前四句曰:“八月潮水平,涵虚浑太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”
王维是孟浩然的好朋友,也和孟浩然一样以山水诗见长。不过他的政治诗、边塞诗和写日常生活的小诗也相当精彩。他不仅是诗人,又是画家、音乐家,在书法方面也有很深的造诣。广泛的艺术修养,对于他的诗歌艺术产生了良好的影响。坡《书摩诘蓝田烟雨图》说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这主要是指王维的山水诗和山水画而言。王维的山水诗不是错彩镂金,雕字琢句,而是力求勾勒一幅画面,表现一种意境,给人以总体的印象和感受。在他笔下,山水不是被肢解的,不是一个个细部的描摹,而是浑然一体的气象。诗人用这种方法唤起读者类似的体验,使他们产生身临其境之感。如《汉江临眺》:“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。”诗人从大处落笔,把汉江给予自己的最鲜明的印象和感受写了出来。写山色,甚至不写它是青是紫,是浓是淡,只说它若有若无。真像一幅水墨画,把南国水乡空气的湿润和光线的柔和表现得恰到好处。
《终南山》是王维的山水诗中另一首有代表性的作品:“太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”前六句写终南山的高大雄伟,最后两句撇开山写人,用人衬托山,更显出山的崇峻与广袤。《山中》极其富有情趣:“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”早行山中,忽然觉得衣裳湿了。以为下雨了,细看原来无雨,只有那不可近察的山岚依稀在目。它翠得太嫩了,太润了,仿佛沾湿了自己的衣裳。一首小诗只二十个字抵得上一幅秋山早行图。
如果说王维的山水诗是以情韵见长,那么李白的山水诗就是以气势取胜。李白一生游历了无数的名山大川,足迹几乎遍及中国。他的山水诗充分地表现了对大自然的热爱,对世俗生活的厌弃,让人感到一种冲决束缚、追求个人自由解放的热情。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。”“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。”李白的气魄就是这样豪放!《蜀道难》先借神话传说叙述蜀道的历史,继而描写沿途风光,现出一幅又一幅奇险的画面。“蜀道之难难于上青天”一句,在诗中三次出现,读之回肠荡气。诗的内容虽然是写蜀道的艰难,但使人读后感情激昂,想去迎接和征服这大自然的艰险。晚唐诗人皮日休说李白的诗“言出天地外,思出鬼神表。读之则神驰八极,测之则心怀四溟。”(《刘枣强碑文》)《蜀道难》尤其有这种强烈的艺术效果。
读李白的山水诗,我们常常会感到李白是大自然的主人,至少也和大自然具有同等的力量。李白因为有这样的气慨,所以描写山水时才会有一些出人意想之外的豪语。如《登太白峰》中间的几句:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。”他想象太白金星和他谈话,为他打开天门,放他飞出云层,直到月亮的旁边。
李白的山水诗,论意境恐怕是最壮阔的。似乎他的视野比别人远,他的胸怀比别人宽,因而他的笔墨也比别人雄健有力。他的诗最能让人感到祖国山川的壮美,也最能开阔人的心胸。他的《早发白帝城》《望庐山瀑布》受到包括儿童在内的所有读者的喜爱,绝不是偶然的。又如《望天门山》:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”像这样宽阔的画面,这样明快的色调,这样雄伟的气象,在别人的诗里是不多见的。
杜甫也是一个热爱大自然的诗人,他的山水诗的数量十分可观。他早年的《望岳》既写出了泰山的雄姿,也抒发了自己宏伟的抱负,纯然是盛唐之音。他的山水诗以入蜀途中和飘泊西南期间所写者居多,这些诗沉郁顿挫,往往笼罩着一层阴郁凄凉的色彩和沉重悲怆的气氛。祖国的一山一水都随时勾起他的忧国忧民之情和个人迟暮飘零之感。如《白帝》:“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸,千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村?”
又如《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。”这两首诗都写长江秋晚,高江、急峡、古木、苍藤、猿啸、鸟飞回,这些富于启示性的意象集中在一起,表现了诗人在战乱年代从祖国山水中所感受到的忧愤与酸辛。
除以上四家之外,盛唐还有不少优秀的山水诗。如王涣之的《登鹳雀楼》、崔颢的《行经华阴》、李颀的《少室雪晴送王宇》、祖咏的《终南望余雪》等等,都各有独到之处。
盛唐诗歌的繁荣,虽不以山水诗为其标志,但山水诗的高度成就的确为盛唐诗坛增添了许多光彩。
宿建德江孟浩然篇3
关键词:孟浩然 隐居 仕进
自古以来,出世入世之矛盾是许多文人绕不开的一道坎儿,孟浩然作为盛唐求仕群体的一员,也曾花了大半辈子在出入之间犹疑沉浮,但终其一生,仕途困塞无路,最后失意而隐。仕途的不顺在孟浩然许多诗作的背后蒙上一抹灰暗,但同时,他也试图努力走出影,寄情山水田园,重构新生。
孟浩然早年身怀“鸿鹄志”,与其弟“少予学书剑”,后又同好友张子容共隐于鹿门山,此间的诗歌就已表露出他欣享于自然无羁的隐逸生活。兴起时倏然探访幽林深山,忆起庞德公采药不返的气节,不禁感叹“隐迹今尚存,高风邈已远”,有对此等高洁志趣在现世上鲜有得见的唏嘘,也有对其真切的企慕之情,在这里,孟浩然似乎已为自己将来践行隐士风骨的命运写下了伏笔。再来看《夜归鹿门山》,一个“亦”字将自己归鹿门山同归家作比,而颈联的“鹿门月照开烟树”更有一种自然灵性的解放,月光使沉沉暮霭下树木的姿态展现出来,打开了树的灵性,正如隐逸的生活敞开了孟浩然的胸怀。但此时疑问来了,孟浩然已经过着隐居的生活,为何诗中又几番暗露对隐士的向往?实际上,此“隐”非彼“隐”,这时的隐居只是为今后的入仕而蓄势,没有达到真正精神上的洒脱。从《洗然弟竹亭》可以明显感受到他当时的热血壮志,他坚信蛰伏数年后终能决起而飞。因此,在他隐逸生活的背后流动着一腔澎湃汹涌的仕进激情。
然而事情的发展没能让他遂愿,待到而立之年,依旧不被问津。岁月蹉跎,时不我待,求仕之心也愈发急迫,他早期为自己规划的理想化道路――隐居为文、继而扬名得荐、最终报效家国已然行不通,好友张子容也已登进士第后赴京离去,孟浩然不禁发出“乡曲无知己,朝端乏亲故”的惆怅。在一次大病过后,他意识到岁月无情催人老,不应再这般翘首期盼机会的垂青,于是转而主动赴京应举,此时已是四十不惑。但事与愿违,应试落第的打击、前途渺茫的忧惧、无人相助的凄苦促使他挣扎在“隐”与“仕”的边缘,这种矛盾心理的演变在诗中清晰可见。“欲随平子去,犹未献甘泉”,起初仍踟蹰不决,到初冬时归隐之心愈加显露,“只应守寂寞,还掩故园扉”,这一“应”字分明道出了怀才不遇的愤懑和无奈归家的失落。“还掩故园扉”,再掩憔悴容,孤心向诗书,此生不问世,大概就是他在失意时预见的落寞余生。但在新丰离别诸友后,孟浩然的心态发生了巨大转折,他回顾“遑遑三十载”的生活,毅然做出“拂衣从此去,高步蹑华嵩”的决定。
自此以后,孟浩然的诗歌创作进入高峰期,此时的诗歌较原先来说,首先壮志已消,仕进之心不复可见,但隐有怨艾,也时见其兀傲之气。其次,山水田园诗骤多,且诗风转淡,有时几乎“淡到看不见诗了”[1]30.
在吴越寻山访水的日子里,他描摹了许多清丽风景,此间的创作以纪游诗和山水诗为主。“澄明爱水物,临泛何容与”,怡然舟泛清溪上,坐看浣纱垂钓者,好一副恬淡自得之景。“卧闻渔浦口,桡声暗相拨”、“挂席东南望,青山水国遥”、“高高翠微里,遥见石桥横”等舟行跋涉的描写,以和缓平淡的口吻将引领遥望美景时的欣喜娓娓道来。可见此时的山水风光暂时掩盖了理想幻灭的悲愤,但长时间的羁旅行游终究会唤起忆乡怀友的愁思,也必将引发命途多舛的怨叹。在夜宿建德时,“山暝闻猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟”,猿啸之哀、水流之疾、风声之厉交杂于耳畔,愈发凸显处境的孤寂索寞,使失意之感重而激荡起来。
然而此类写愁之诗也并非一味地消沉,孟浩然在诗中以其特有的笔法慰藉自我。以《宿建德江》为例:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”先述说客居异乡的场景,直接点“愁”,接着勾勒低沉的远空带来的压抑和沉闷感,这时对愁思的渲染又戛然而止,转而写与江中月影亲近相伴。如果说羁旅的惆怅、仕途的失意都蕴含在这浓重的愁思中,那么月影的出现就是他为了摆脱这层阴霾而上下求索后寻得的慰藉。他要化开这团夹杂着新伤旧怨的愁,将它延展于无穷的时空,尽管到头来只能是化开、化淡,却也并非化解。诗的前几句像是在一个空杯子里滴下一滴墨、一滴愁,最后一句像是加入一杯清水把这滴愁冲淡,稀释到你看不见了,但尝一口还是苦的。这里的“江清月近人”使孤月与孤人作伴,是诗人为宽解自我、冲淡愁苦所做的努力,但两孤相对,淡淡愁绪依旧挥散不去。又如“迷津欲有问,平海夕漫漫”,海水冲刷愁思,将愁化入海水里任其远去;“永怀愁不寐,松月夜窗墟”,把愁推向窗外,稀释在月光和空气里,以无穷的时间、空间冲淡此愁此怨。因此,虽与仕途决绝,但坎坷身世已经为其人生烙上无法磨灭的印记,无论如何也难以脱开这层愁苦。
由这一方面,或许可以解释为何孟浩然后期的诗歌里时有对仕途坎坷的怨叹,但却没有再为仕进做出更大的努力。开元二十三年时,韩朝宗曾与其有期,欲荐于朝廷,但孟浩然与友人饮宴甚欢,叱曰:“业已饮,遑恤他!”襄州刺史的举荐想必是一个莫大的机遇,也正合于早年规划的入仕道路,但此时的他对出处之事已然不以为意。同样,在开元二十五年时,孟浩然被时为荆州长史的张九龄招为从事,但不久后便辞返故乡,真正“诀”绝于功名利禄,过起袖手看俗世,一肩担闲愁的生活。实际上,他此时的仕进之心已经黯淡,他无心也无力再沉浮于出处之间,过去的时光也好、机遇也罢,都是掌中的流沙,被那求仕急切的心抓得愈紧,便失得愈快,倒不如松开手掌,任其飞扬。
陈贻{先生认为孟浩然“生活虽似出世,精神是入世的”[2],刘开扬先生则明确指出孟浩然是个“假隐士”,“隐居不过是他暂时慰藉自己的一种方法”[3]。诚然,孟浩然确实“身在江湖,心存魏阙”,但我以为前期可谓“假隐”,到后期屡屡失意而隐,虽非本愿,却已与仕途挥别,若仅以其诗中的怨叹作为依据不足以证明诗人仍有求仕之心,毕竟坎坷的身世催生出萦于心间、难以挥去的愁苦,他也曾努力冲淡此愁此怨,但诗中仍难免时有失意,相比之下实际不顾仕进机遇的行为显得更具说服力。因此,越到后期,他的精神越是接近出世,在一定程度上也可看作是“真隐”,也只有“真隐”的心态,才能创作出那些素淡得似谈话般的山水田园诗。
以闻一多先生的话来说,隐居在孟浩然那里“是一个完完整整的事实”[1]27,他曾在时代的风气下追求“终南捷径”,失败后不得不归隐故里,他企慕庞德公、陶潜的隐士气节,最后以超然的隐逸姿态接续古之遗风。我想补充的是,他早期就暗露对隐居生活的向往,但受儒家传统思想的熏陶,也以求仕报国为人生理想,在经历坎坷世事的打磨后,隐逸情怀终穿透浮生的尘杂回归心间。好似山人下凡在人间绕了一圈之后重而回到起点,但此时浮躁褪去,心境澄明,离超脱更进一步。
总的来说,孟浩然的一生多数时间在“隐”与“仕”之间沉浮犹疑,早期有隐逸之心,但更热衷于仕进,晚期渐近于出世,终归于淡泊洒脱。
注 释
[1]闻一多。唐诗杂论[M]。上海:上海世纪出版集团,2006.
[2]陈贻{。谈孟浩然的“隐逸”[J]。文学遗产,1954.
[3]刘开扬。唐诗论文集[C]。上海:上海古籍出版社,1979.
参考文献
宿建德江孟浩然篇4
五言绝句大全(一):
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
3、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
5、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
6、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
7、《春晓》
唐·孟浩然
8、《七步诗》
曹植
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
12、《宿建德江》
13、《暮秋山行》
唐·岑参
疲马卧长坂,夕阳下通津。
山风吹空林,飒飒如有人。
苍旻霁凉雨,石路无飞尘。
千念集暮节,万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。
况在远行客,自然多苦辛。
14、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
15、《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
16、《旅夜书怀》
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章着,官应老病休。
飘飘何所似天地一沙鸥。
17、《前出塞》
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,立国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤。
18、《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵,朝露待日曦。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
19、《剑客》
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事。
20、《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
五言绝句大全(二):
1、《访隐者不遇》,唐·贾岛《小学生必背古诗70篇》P66
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
2、《咏鹅》,唐·骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
3、《春晓》,唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少
4、《玉台体》,唐·权德舆
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藳砧归。
5、《苔》,清·袁枚
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
6、《寻胡隐君》,明·高启
渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。
7、《山村咏怀》,北宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。
8、《偶步》,清·袁枚
偶步西廊下,幽兰一朵开。是谁先报信,便有蜜蜂来
9、《画》,唐·王维
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
10、《京师得家书》,明·袁凯
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
11、《华山》,北宋·寇准
仅有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。
12、《夜宿山寺》,唐·李白
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
13、《七步诗》,魏·曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜fǔ中泣,本是同根生,相煎何太急!
14、《遗爱寺》,唐·白居易
弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。
15、《登鹳雀楼》,唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
16、《相思》,唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷xié,此物最相思。
17、《梅花》,北宋·王安石
墙角数枝梅,凌líng寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
18、《江雪》,唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
19、《夏日绝句》,南宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄!至今思项羽,不肯过江东!
20、《江上渔者》,北宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。
21、《秋浦歌》,唐·李白
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜
22、《剑客》,唐·贾岛
十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。
23、《舟夜书所见jiàn》,清·查zha慎行
月黑见xian渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。
24、《鸟鸣涧》,唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣深涧中。
25、《逢雪宿芙蓉山主人》,唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
26、《27、《悯农二首》,唐·李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死!
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
28、《乐lè游原》,唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
29、《山中》,唐·王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。
30、《鹿柴zhai》,唐·王维《小学生必背古诗70篇》P26
空山不见人,但闻人语响。返景ying入深林,复照青苔上。
31、《对花》,唐·于濆fen
花开蝶满枝,花落蜂还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
32、《蝉》,唐·虞世南
垂緌rui饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风。
33、《所见》,清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾yuè。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
34、《池上》,唐·白居易
小娃撑小艇tǐng,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。
35、《风》,唐·李峤
解jiě落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
36、《绝句》,唐·杜甫
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
37、《塞下曲》,唐·卢纶
月黑雁飞高,单chan于yú夜遁逃。欲将轻骑ji逐,大雪满弓刀。
38、《送灵澈上人》,唐·刘长卿
苍苍竹林寺,杳yǎo杳钟声晚。荷he笠带斜阳,青山独归远。
39、《书事》,唐·王维
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
40、《山中送别》,唐·王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。
41、《独坐敬亭山》,唐·李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,仅有敬亭山。
42、《桐》,唐·薛涛
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
43、《微雨夜行》,唐·白居易
漠漠秋云起,稍稍夜寒生。但觉衣裳湿,无点亦无声。
44、《竹里馆》,唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
45、《马诗》,唐·李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。
46、《渡汉江》,唐·宋之问
岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。
47、《杂诗》,唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。来日绮qǐ窗前,寒梅著花未。
48、《山中》,唐·王勃
长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。
49、《宿建德江》,唐·孟浩然
移舟泊烟渚zhǔ,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
50、《夜雨》,唐·白居易
早蛩qióng啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。
51、《蚕妇》,北宋·张俞
昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮qǐ者,不是养蚕人。
52、《游春曲》,唐·王涯
万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
53、《怨情》,唐·李白
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
54、《绝句》,唐·杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年
55、《咏风》,唐·虞世南
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
56、《弹琴》,唐·刘长卿
泠líng泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
57、《问刘十九》,唐·白居易
绿蚁新醅pēi酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无
58、《秋夜寄邱员外》,唐·韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。
59、《八阵图》,唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遣恨失吞吴。
60、《终南望余雪》,唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。林证明霁jì色,城中增暮寒。
61、《哥舒歌》,唐·西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。
62、《听筝》,唐·李端
鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。
63、《送崔九》,唐·裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。
64、《新嫁娘》,唐·王建
三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。
65、《春怨》,唐·金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。
66、《行宫》,唐·元稹zhěn
寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
67、《何满子》,唐·张祜
故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
68、《送上人》,唐·刘长卿
孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。
五言绝句大全(三):
1、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
3、《相思》
红豆生南国,春来发几枝
4、《登鹳雀楼》
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
6、《寻隐者不遇》
7、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
8、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,仅有敬亭山。
9、《八阵图》
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
10、《问刘十九》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无
11、《宿建德江》
12、《怨情》
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁
13、《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
14、《送崔九》
唐·裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
15、《送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
16、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林证明霁色,城中增暮寒。
17、《送崔九》
18、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
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