盘古开天辟地的故事，盘古开天辟地

盘古开天辟地的故事篇1

　　这个成语来源于徐整《三五历记》，天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。

　　远古人生活在天地之间，他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地，他们创造出一个开天辟地的神话故事。

　　据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。

　　过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。

　　盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。

盘古开天辟地的故事篇2

　　2、夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。

　　3、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

　　4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

　　5、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

　　6、牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

　　7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

盘古开天辟地的故事篇3

　　盖自开辟以来的意思：是那个盘古开天辟地以来的事。话说很久很久的时候，没有天也没有地，宇宙就像蛋黄和蛋清一样混混沌沌的，盘古在其中出生了。然后他拿着一把大斧子开辟了天地，自己也因为这样而死去，化为了山川。

　　盘古，是中国民间神话传说中的人物，盘古的神话故事叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古是中国神话体系中最古老的神，他的产生很古老，长期流传在人们口头，直到在三国时期徐整的整理创作的《三五历记》才记录下来。人物形象描述见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为人面蛇身。一部分学者也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大。

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盘古开天辟地的故事篇4

　　元始天尊(盘古大神)，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，也称“盘古大帝”、“玉京大天尊”、“太上道尊”、“元始天王”、“天宝君”。

　　元始天尊是公认的阐教始祖，为道教经典最高神灵三清尊神之首，三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，元始天尊的师傅为天道鸿钧道祖。元始天尊的师傅的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚，老子创立道教，而他创立了阐教。

　　唐代以后道教宫观大多设有“三清殿”，元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，均以元始天尊为中位，元始天尊的神诞之日是正月初一，民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。

　　元始天尊的师傅”首见于东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

　　《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”居天最高：据齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。

　　玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊的师傅。《隋书。经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。元始天尊的师傅鸿钧老祖(《封神演义》)中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父；是部分道教徒所信仰的仙祖。

　　传说元始天尊的师傅鸿钧为众仙之祖、众圣之师(天道圣人的老师)。鸿钧又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。