党员批评和自我批评，党员自我批评

党员批评和自我批评篇1

　　[关键词] 近十年 批评 自我批评 综述

　　批评与自我批评是中国共产党的三大优良作风之一，是推进党的先进性和纯洁性建设的重要途径和有力抓手，在中国民主革命时期和新时期社会主义现代化建设中都发挥着重要作用。近十年来，学界对开展批评与自我批评的探讨逐步深入，对这一领域的研究逐渐臻于成熟。本文试从内涵、意义、存在问题及原因分析和途径的角度对批评与自我批评的研究成果进行综述。

　　一、批评与自我批评的内涵

　　学理问题的研究首先是从厘清问题自身的概念与内涵开始的，批评与自我批评的研究也不例外。批评与自我批评的内涵，从目前国内对该问题的相关研究来看，大部分学者并未进行界定，仅将其作为约定俗成的词语使用。但还是有部分学者以认真严谨的态度厘内批评与自我批评的概念。

　　有的学者回顾和总结了党内批评的实践历程和理论阐述，对于党内批评概念的内涵作出了阐释。吴阳松、岳彬指出，党内批评是马克思主义政党建设的重要内容，其核心是为了党和人民利益，在原则问题上进行积极的内部思想斗争，坚持真理，批评各种不良现象，纠正各种错误与缺点，其目标是党员主体地位的实现和党的领导实现。党内批评是党内成员依据和党内相关条例和规定，对党内事务发表自己的意见、表达自己的观点的重要形式；党内批评是党组织对党内成员的教育、管理和帮扶，是党员之间、党员干部之间的相互关心、帮助和爱护的重要体现形式；党内批评是党要管党、从严治党的一种实现形式，是党组织发挥领导作用、党员干部发挥主体作用，对党的事业和人民的事业负责，通过积极的党内批评进行党内思想斗争，解决党内矛盾，增进党的团结的重要内容。[1]由此可见，党内批评是党员之间、党员干部之间、党组织与党内成员之间的一种双向互动。

　　批评与自我批评是解决党内矛盾的有力武器。有的学者从思想斗争的角度理解批评与自我批评的概念。侯磊认为，批评与自我批评就是党组织、党员个人对党内同志，党员个人对党组织的缺点错误及时指出、深入剖析，在原则问题上进行积极的健康的思想斗争。[2]开展批评与自我批评，就是为了“防范政治灰尘和政治微生物侵袭”，及时发现和纠正自身存在的缺点，促进党的组织健康发展和党员干部健康成长，可以说这是我们党加强自身建设的重要“利器”。关雄赳认为，所谓批评，是指对别人的优缺点进行分析，对其中的缺点错误提出意见。而自我批评则是指对自己的缺点错误进行检查，查出原因，明确危害，加以改正。[3]批评与自我批评是党解决思想问题的基本方法。杨冬丽认为，批，是分析；评，是评判。批评就是按照一定的价值标准对某种观点、做法等进行分析，分析评判的对象可以是别人，可以是自己，以自己为对象就是自我批评，自我批评是更为自觉、更为突出自我意识的反思觉醒，是彻底的唯物主义精神的体现。[4]在批评与自我批评的过程中，树立正确的价值观，尊重批评者的表达权，维护被批评者辩解权，不但不会抹煞党员干部的优点和形象，反而会成为党员干部成长进步的助推器。

　　正确认识和处理批评与自我批评二者之间的关系，有助于我们理解批评与自我批评的概念。王新宏认为，批评与自我批评两者之间既有区别，又有联系，呈现出内在贯通、相辅相成的特点。批评通过自我批评起作用、批评启发自我批评的进行、批评与自我批评两者相辅相成。[5]在批评与自我批评过程中，既要重视自我批评的内因作用，也要联系批评的外因作用，批评与自我批评两者相辅相成，紧密地结合在一起，促使人们在认识错误的基础上展开积极的思想斗争，达到改正错误、提高自身的目的。

　　二、开展批评与自我批评的意义

　　学者们普遍认为开展批评与自我批评具有深远意义，认为它是巩固党的群众路线教育实践活动成果的关键环节，是保持党的先进性、纯洁性、增强党内团结、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求。此外，不同的学者还从不同的角度对其意义进行了研究，概括起来有以下几个方面：

　　1.历史演进与价值地位的角度。张书林在《党内批评与自我批评的理论思考》中从历史演进与价值地位两个维度对开展批评与自我批评进行探讨。从历史演进看，他认为批评与自我批评是党的优良传统与作风，历史上的遵义会议、、“七千人大会”等都是经过严肃深刻的批评与自评批评取得丰硕成果的。[6]批评与自我批评也是党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要凭借，是党修正错误、拨乱反正、不断从曲折走向胜利的重要工具，是党员干部改造自我、纯洁思想、净化灵魂、优化工作的重要武器，是我们党区别于其他政党的显著标志。从价值地位看，张书林认为，批评与自我批评是党内民主生活的灵魂、维护党纪的有效方法、尊重党员主体地位的重要体现和解决党自身问题的基本手段。[6]批评与自我批评在党的建设、党的运作中具有特殊重要的价值地位，是党的肌体健康纯洁的“党鞭”和“守护神”。

　　2.个体发展角度。王玉雪在《浅析个体发展中的批评与自我批评》中以批判与自我批判的主体角度分析其意义。她认为，批评与自我批评是实现个体自我提升的有力武器，是个体的重要人格品质的体现，是个体达到内心和谐的必要手段，也是改造主观世界的思想武器。[7]通过把握批评与自我批评的主体作用，促进个人思想发展，增强自我教育、自我提高的能力。

　　3.政党文化功能的角度。庄文在《中国共产党自我纯洁永葆活力的宝贵武器》中，从政党文化视角看批评与自我批评的重要意义。她认为，批评与自我批评作为无产阶级政党文化的一部分，有着政党文化的功能。批评与自我批评的作用主要体现在它对政党组织自身建设和发展所具有的功能和作用这一内向型功能方面，即在党内斗争与自身建设方面。[8]要运用批评与自我批评的武器处理党内的不同意见，改正错误，统一思想，正确处理好党内斗争和党内团结的辩证关系。同时，批评与自我批评是党员自我教育、自我管理的途径，有利于加强党的自身建设，在党的先进性建设方面发挥重要作用。

　　4.党内和谐的角度。正确的批评与自我批评，有利于加强党内的沟通和交流，具有教育和团结、监督和纠错的功能，从而使党充满活力，成为团结和谐的党。谢忠平认为，批评与自我批评对增进党内和谐的具体功能和作用主要表现在以下几个方面：批评与自我批评具有交流和沟通的功能；批评与自我批评具有教育和团结的功能；批评与自我批评具有监督和纠错的功能。[9]批评与自我批评本身就是一种交流方式与沟通渠道，帮助同志相互之间增进理解、沟通思想、求同存异、消除误会、增强团结、化解矛盾，从而促进党内和谐。

　　5.开展党的群众路线教育实践活动的角度。王新宏在《创新批评与自我批评理论及实际运用》中从我党开展的群众路线教育实践活动的角度看批评与自我批评的现实意义。群众路线教育目的是解决存在的形式主义等“”问题，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，突出党的作风建设。他认为，开展党内批评与自我批评是永葆党的先进性的需要，是密切联系群众的基础，是党的群众路线教育的手段。[5]一方面，广大党员要对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风的具体要求，查找自身存在的问题和差距，这就需要开展批评与自我批评，从自身思想上查找问题，深入分析导致自身不足的不良因素并加以改正；另一方面，开展党的群众路线教育实践活动需要广大人民群众对广大党员干部开展批评，指出实际工作中的不足和差距，帮助我们改进工作，更好地为人民群众服务。

　　陈兰芝在《批评与自我批评：保持党的先进性与纯洁性的思想武器》中认为，在党的群众路线教育实践活动中，正确地开展批评与自我批评，对于统一全党思想，正确处理党内矛盾和党群矛盾，优化党的作风，保持党的先进性与纯洁性，进而改善党群关系，密切联系群众，凝聚实现中国梦的主体物质力量与精神力量具有重要现实意义。[10]当然，批评与自我批评也是党应对“四大考验”和化解“四大危险”的现实需要，是保持党的先进性和纯洁性的内在要求，也是党密切联系群众与巩固执政基础的重要途经。

　　三、开展批评与自我批评存在的问题及原因分析

　　目前，中国共产党开展批评与自我批评，不断地揭露和改正党内出现的各种错误，发扬了党的优良传统和作风，保持了党的先进性。树立问题意识、坚持问题导向也是众多学者治学的一个方法。下面就学界对批评与自我批评存在的问题及原因的研究成果进行概括和梳理。

　　1.批评与自我批评存在的问题。在一些党员干部中，批评与自我批评这一优良传统几乎被淡忘了，甚至干脆丢掉了，出现了明显弱化的趋势。黄梦其根据自己多年从事党务工作的实践看，时下在一些地方和单位，包括不少党员干部那里，批评日渐趋于形式化、温和化、软弱化和甜蜜化，其表现形式主要有以下八种：明贬暗褒式；隔靴搔痒式；韬光养晦式；蜻蜓点水式；拐弯抹角式；千人一面式；本末颠倒式；是非混淆式。[11]这八种批评与自我批评的现象在党内生活中表现得淋漓尽致，党内批评在不断地被弱化。

　　党目前面临的四大考验和四种危险，党内生活也不同程度存在庸俗化、同志关系功利化等问题，使批评与自我批评难以开展。刘占华、黄德新、杨利捷认为，在一些基层党组织中批评与自我批评存在着五个方面的问题，包括态度不端正、私心杂念作怪、信奉明哲保身的处世哲学、存有好人主义、思想意识不好。[12]某种程度上说，缺乏正确认识党内的“同志”关系，以同志般的关心和爱护角度去开展批评与自我批评。

　　历史和实践证明，什么时候党内批评与自我批评开展的好，党风好，党群关系就好。反之，批评与自我批评开展的不好，党群关系就不好。赵安民、董秀玲从态度、内容、对象、方法等方面理解目前批评与自我批评存在的问题。从态度上看，少数党员同志对于开展批评与自我批评不重视不自觉。从内容上讲，少数党员同志的批评与自我批评涉及小事多，涉及原则少。从对象上看，少数党员同志批评下级多，批评上级少，批评别人多，批评自己少。从方法上看，个别党员批评的手段简单且粗暴。[13]

　　王新宏认为，首先，没有以“批―评”为基础。批评与自我批评的立足基础是“批―评”，这一基础不牢固，批评与自我批评就无法发挥真正作用。其次，无法达到严格要求的标准。严格要求是批评与自我批评实施的关键。某些党员干部在谈问题时避重就轻，不能严格按照要求分析自己、检讨自己和提高自己。最后，错误使用批评与自我批评的方法。开展批评与自我批评是一个“团结―批评―团结”的过程，但目前有些批评不是从团结的角度出发，真心帮助他人改正错误，而是怀着打倒对方的目的，注意收集对方的缺点错误。[14]可见，对于开展批评与自我批评也要讲究技巧和方法，尊重规律。

　　世情、国情、党情深刻变动的当下，一些影响、制约党内批评活动进一步开展的因素还大量存在，可以说现阶段党内批评既面临前所未有的历史机遇，也面临诸多严峻挑战。吴阳松、岳彬认为，主要体现在四个方面：首先，一些党组织和个人对批评与自我批评的辩证关系认识不深刻，批评与自我批评割裂。具体表现在现实中自我批评不容易，开展批评更不容易。其次，一些党组织和个人对党内批评认知存在着某些简单化和粗暴化的倾向，党内批评被异化。再次，一些党组织和个人党内批评工作不力，党内批评没有真正落实。最后，一些党组织和个人批评向度单一。[1]各级党组织和党员干部缺乏正确认识和理清批评与自我批评的关系、主体、客体及原则等问题，往往也是批评与自我批评弱化的原因。

　　2.批评与自我批评存在问题的原因分析。造成批评弱化的原因自然是多方面的，既有历史原因，也有现实原因；既有主观原因，也有客观原因。黄梦其认为，批评弱化的原因有五个方面，主要包括思想认识存有偏差、庸俗的关系学作祟、思想政治工作淡化、少数同志心存疑虑。[11]在实践中，往往是党员个人的主观因素起着主要作用，惧怕批评与自我批评，心存杂念，为利益所累，使党性原则蒙上了灰尘。

　　吴阳松、岳彬从批评与自我批评的主体、原则、制度方面分析当前批评与自我批评面临挑战的原因。他们认为，首先，部分党员干部理论素养不高，缺乏系统的马克思主义理论修养，对党内批评的地位、作用、价值等认识不深刻，对党内批评与党内民主、党内批评与党内关怀、党内批评与党内思想斗争、党内批评与党内团结、党内批评与保持党的纯洁性等的辩证关系认识不深刻不到位。其次，部分党组织和党员干部的党性原则不强，工作开展不积极，缺乏主动性。最后，制度上的原因，当前健全完善的党内批评的体制机制还没有完全建立起来，比如尽管《》规定党内成员一律平等，但具体的实施细则还不完善，导致当前在部分党组织内部事实上还存在“家长制”“一言堂”等情况。[1]

　　批评与自我批评中存在问题的原因是复杂的、多维度的，是多个原因共同作用的结果。张书林认为，批评与自我批评中存在问题的肇因主要有：首先，批评与自我批评在历史上被滥用。其次，对传统批评文化在认知上有曲解。再次，党内庸俗关系学在背后作祟。最后，批评者私心杂念过重。党内存在的批评与自我批评不到位的问题，与参与者对个人利益的患得患失，与参与者极端个人主义思想是有很大关系的。[6]

　　周丽芳认为，批评与自我批评难以开展尤其是直言批评难上加难原因很多。有外在的市场经济负面因素的影响，它容易诱发人们讲物质，不讲精神；讲经济，不讲政治；讲实惠，不讲原则。有历史文化的深远影响，中国人好面子，家丑不外扬，文过饰非。有内在的思想认识根源，有现实体制某些弊端造成的结果等。[15]批评与自我批评难以开展的众多原因中，党员对批评与自我批评认识不足，理解不深，践行不够。党员思想认识根源是主要原因。

　　批评与自我批评难，究其原因是多方面的，既有思想认识方面的，有制度措施不健全，社会上一些不健康东西在党内的反映，还有领导干部作风方面的。周振泉认为主要表现在以下几个方面：首先，封建残余思想，中庸之道作怪。把中庸之道的庸俗哲学与严肃的党内政治生活混为一谈。其次，受过去党内斗争“左”的影响，怕字当头。再次，现实社会不健康东西在党内的反映。最后，有的单位一把手家长作风严重。[16]党内民主生活会不讲原则，战斗力不强，必要的思想斗争被严重削弱，批评与自我批评开展不起来。

　　四、正确地开展批评与自我批评的途径探析

　　批评与自我批评要有效运转、真正落实，关键在于不断去完善。学者们从不同的角度阐述了应该怎样去完善。概括起来主要有以下几种观点：

　　1.新媒体舆论环境下批评与自我批评发展运用的新趋势。在新媒体舆论环境下，继承和弘扬批评与自我批评作风，应顺应时展趋势，构建良好的新平台，营造良好的新媒体舆论氛围。新媒体舆论环境下的批评与自我批评发展运用体现了新的趋势。王新宏认为，在新媒体舆论环境下正确地开展批评与自我批评需要从以下几个方面努力，包括创造良好新闻舆论环境、提高舆情的明辨力和要正确引导网络舆论方向。[14]通过加强网络舆论引导，加强舆论监督和明确网络舆论监督法律界限等措施，把握舆论监督的方向与重点，使网络在舆论批评中发挥更大的作用。

　　2.批评与自我批评的传统现代化。如何在保持社会多元化、尊重成员多样性的前提下，实现批评与自我批评这个传统的现代化，是一项富有挑战性的任务。杨雪冬认为可以从三个方面着手，主要包括划定批评与自我批评的边界、批评与自我批评要实现常态化和要加强外部监督。[17]界定好批评与自我批评的边界，将隐私权观念纳入党内民主生活，使批评与自我批评贯彻到日常交往活动中，加强外部监督，意在增强自我净化、自我更新、自我完善的能力。

　　3.掌握批评与自我批评的科学方法。开展好批评与自我批评态度很重要，方法更重要。必须掌握开展批评与自我批评的科学方法，保证批评与自我批评的实际效果，就应综合运用好各种有效的方式方法。张书林认为，科学地开展批评与自我批评需要从几个方面努力，包括主流与支流相区分法、历史与未来相贯通法、量变与质变相照应法、内因与外因相映衬法、自评与他评相补充法。[6]遵循批评与自我批评的客观规律，正确掌握原则与方法，关键是在实践中落地生根。曹德印也认为开展批评与自我批评需要讲究科学的方法。首先，把握原则是根本。正确开展批评必须注重政治性、启迪性和客观性。其次，讲究方法是策略。一要看对象。二要讲场合。三要选择时机。四要态度诚恳。五要批与评结合。最后，领导垂范是关键。作为党员干部，要率先垂范，发挥榜样作用。一是带头树立正确的批评观。二是带头加强民主修养。要从自身做起，不断加强民主修养，养成良好的民主作风。三是带头执行民主集中制。四是带头开展批评。[17]积极开展批评与自我批评应准确把握原则，讲究科学方法，领导率先垂范。

　　4.营造批评与自我批评的良好氛围。弘扬批评与自我批评的优良作风，要靠基层党组织和党员的自身努力，也需要整合各方面力量，形成引导、促进开展批评与自我批评的良好氛围。彭江龙、李志民、刘雄飞认为开展批评与自我批评必须发挥好几个作用，主要包括发挥领导的示范作用、发挥群众的促进作用、发挥典论的引导作用。[19]从外部环境的引导，发挥领导、群众和舆论的作用、形成积极的氛围，促进批评与自我批评更好地开展。

　　5.建立健全批评与自我批评体制机制。加强理论研究，创新发展实践形式，建立和完善党内批评的体制机制是新的历史条件下进一步加强和创新党内批评的当务之急。为此，吴阳松、岳彬认为需要从以下几个方面努力：首先，要切实加强理论研究，对党内批评活动的有效开展提供必要的理论支持。其次，要建立健全党内批评的体制机制。再次，要建立健全党内批评的保障机制。最后，要建立健全党内批评的奖惩机制。[1]加强批评与自我批评理论研究，建立健全相关机制入手，以推动党内生活健康发展。

　　参考文献：

　　[1]吴阳松，岳彬。现阶段党内批评的境遇变化与实践取向[J]。理论视野，2013（5）。

　　[2]侯磊。努力用好批评与自我批评这把利器[J]。领导感悟，2014（8）。

　　[3]关雄赳。正确认识批评与自我批评的思想武器[J]。政工园地，2010（8）。

　　[4]杨冬丽。浅析批评与自我批评的思想武器[J]。新西部，2014（21）。

　　[5]王新宏。创新批评与自我批评理论及实际运用[J]。人民论坛，2014（7）。

　　[6]张书林。党内批评与自我批评的理论思考[J]。理论探索，2014（1）。

　　[7]王玉雪。浅析个体发展中的批评与自我批评[J]。东方企业文化，2013（6）。

　　[8]庄文。中国共产党自我纯洁永葆活力的宝贵武器[J]。中共乐山市委党校学报（新论），2013（15）。

　　[9]谢忠平。批评与自我批评是增进党内和谐的有效途径[J]。唯实，2007（8）。

　　[10]陈兰芝。批评与自我批评：保持党的先进性与纯洁性的思想武器[J]。理论导刊，2013（11）。

　　[11]黄梦其。浅谈“批评”弱化的表现、原因、危害及对策[J]。湖南行政学院学报，2014（2）。

　　[12]刘占华，黄德新，杨利捷。开展批评与自我批评应坚持“八要”[J]。党群建设，2013（11）。

　　[13]赵安民、董秀玲。社会转型期党内批评与自我批评的几点思考[J]。社科纵横，2011（8）。

　　[14]王新宏。批评与自我批评理论方法的历史发展和现实运用[J]。广州大学学报（社会科学版），2014（2）。

　　[15]周丽芳。批评与自我批评在当下的遭际与重振[J]。湖北经济学院学报（人文社会科学版），2011（12）。

　　[16]周振泉。党内民主生活要着力解决批评与自我批评难的问题[J]。胜利油田党校学报，2004（3）。

　　[17]杨雪冬。执政条件下的批评与自我批评[J]。决策，2013（11）。

党员批评和自我批评篇2

　　规定党员有权“在党的会议上有根据批评党的任何组织和任何党员”，“党的任何一级组织直至中央都无权剥夺党员的上述权利”。这就赋予党员对党的组织和党员个人甚至党员领导干部进行批评的权利。但是落实起来难，表现为：

　　一是党员批评流于形式。一些单位的日常党组织生活中较难开展，即使开展也存在图形式、走过场的问题，如每年的民主生活会和民主评议党员，存在一种应付了事，满足于完成“任务”的现象。

　　二是党员接受批评意识不强。一些党组织和部分党员领导干部主动接受党员的比评意识不强，被动接受批评较多。党员领导干部在党内不带头批评，不肯不愿批评，甚至害怕通过批评引起麻烦或混乱。

　　三是党员批评质量普遍不高。在党内组织生活中，党员之间疾风骤雨式的批评已经鲜见，往往只有和风，不见细雨，是优点一小时，缺点一秒钟，很少提批评意见。

　　四是党内批评正气不够。一些党员领导干部一听到党员的批评，头皮就起疙瘩，甚至认为这部分党员是“不安定分子”，或明或暗地进行批击报复的现象在个别单位、个别党员领导干部身上时有发生。部分党员错误认为，“表扬使人进步，批评使人落后”，说真话的人滑好的下场，哄人的人有好结果，按原则办事的人没有进步。这些都是我们党内组织生活中极不正常的现象，它正侵蚀着党的肌体，客观上削弱了党在群众中的威性，影响了党员队伍的先进性和党组织的战斗力、凝聚力和创造力。

　　二

　　纵观党内组织生活制度和正常的党日活动，我们认为造成党内批评难的原因有：

　　一、党员主动开展批评的意识不强。一是随着改革开放和社会主义市场经济的发展，人们的人价值观受到了前所未有的冲击，党员开展批评的观念日趋淡漠。部分党员认为事不关己，高高挂起，对一些党内不健康的行为和现象，不肯不愿去批评，没有尽到作为一名普通党员应尽的批评责任义务。二是党员批评缺乏一种有效的评判标准。党员开展批评与不批评是一个样，党员批评好与坏是一个样。这是党员批评观念日趋淡化的一条很重要的因素。部分思想素质较好的党员想批评，又怕别人说自己是出风头，说自己是往上爬等，客观上就挫伤了部分党员开展批评的积极性。三是党内批评缺乏一种传帮带，党员领导干部和老党员带头批评不够。表现在吸收预备党员时，批评也仅是提希望，旁敲侧击，隔靴搔痒，碍于情面，根本不敢切中要害，使新党员领略到党内生活如此流于形式，时间一长，也就人云亦云，随大流。

　　二、党内缺乏一种健康有序的批评机制。现行的党内体制，容易造成党内缺乏一种自上而下，自下而上和党员之间开展相互批评的运行机制，突出表现为“三怕”。一是党员怕对领导干部开展批评。党内实行的是民主集中制和一把手负责制，一定程度上一把手决定了党员的岗位好坏，去留任用，奖惩等等，因此，党员不敢或难以对领导干部进行批评。有的认为人微言轻，提也白提，不如不说，有的畏惧领导的威力，怕提多了，给自己穿小鞋。二是领导干部怕对党员提批评意见。党内提拔任用干部实行民主推荐制，党内换届实行选举制，领导干部害怕在推荐、选举时丢票子、失位子。个别领导干部甚至怕拨出萝卜带出泥，引火烧身，因此在党员出了问题时是大事化小，小事化了。三是党员之间怕提批评意见。认为早不见晚见，彼此之间比较熟悉了解，同志之间思想不见面，批评难开展，认为金无足赤，人无完人，相互之间应“多栽花少栽刺，留条后路给自己”。同时怕批评别人，得罪了人朋友，失去了同志间的感情。

　　三、开展党内批评缺乏行之有效的载体。一是目前党员领导干部民主生活会走过场，民主评议党员不动真碰硬。往往是各人汇报交流一下工作，然后是你好我好大家好，总结是洋洋洒洒，批评是蜻蜓点水，涉及到具体的人和事，无人愿讲，也无人敢讲。党员批评意见没有得到很好的落实，这是党员批评流于形式的一个很重要的原因。党内批评常搞，问题依旧存在，不良现象比比皆是，党员领导干部不提整改，党员本人也无法无力督促被批评对象整改。二是党员经常性批评渠道不畅，让党员批评的机会不多。除一年两次民主生活会和一年一次的民主评议党员外，党员直接面对面进行批评的载体几乎没有，党组织主动让党员经常性开展批评的机会较少，客观上就弱化了党内批评。

　　三

　　十五届六中全会《决定》强调：“批评和自我批评，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀，纠正自身错误，解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。”因此，保障党员在党纪党规范围内享受批评权是十分重要的。共产党员能否正确行使批评权，经受住执政、改革开放和发展社会主义市场经济的严峻考验，这是我们党保持蓬勃生命力和先进性的内在动力。

　　一、努力营造良好的批评氛围，把批评作为保持党的生命力和先进性的内在动力紧抓不放。一是要加强对党员的素质教育，从根本上解决党员批评难的问题。要通过各种形式的教育引导，让他们充分认识到自己的权利和应尽的义务，教育他们勇于拿起批评的武器，本着对党对人民对同志负责的精神，切实开展批评，让他们知道：只有真诚的批评，才有真心的关爱。要“不断地认真地改造主观世界，使自己真正具有高尚的精神的境界。”二是各级党组织要进一步发扬党内民主，活跃党内生活，丰富活动形式。要在党内广开言路，让各方面的意见要求、批评和建议充分反映出来，充分调动基层党组织和党员干部批评的积极性，保障党员批评权，坚决反对只要求党员尽义务，而忽视保障党员权利的倾向。要全面推行村务、厂务、政务和党务公开，落实党员的知情权，为党员批评提供基础条件。三是要坚决查处对压制不同意见甚至打击报复的行为。忠言逆耳。党员领导干部往往害怕听到批评意见，不愿党员批评，想方设法压制批评。党员在党内开展批评，从古至今，从领导干部到一般党员，均或多或少受到打击报复，有的甚至影响了几代人，还搭上了生家性命，使党员害怕批评，不敢批评。同志要求“要在党内生活中讲党性，讲原则，开展积极的思想斗争，弘扬正气，反对歪气。”因此各级党组织要坚决查处打击报复的行为，要严惩不怠，要压邪气，树正气。对侵犯党员批评权的党组织个人，情节轻微的，必须坚决按《党员权利保障条例》第24条规定，给予一定的非党纪处分，情节较重的或造成严重后果的，必须给予党纪处分。属于党组织侵犯的，还应追究该党组织主要负责人的责任。只有这样，才能真正营造良好的党内批评环境。

　　二、建立健全党内组织生活制度，为党员充分行使批评权提供有利条件。邓小平认为：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法做好事，基本走向反面。”能否经常性开展批评，关键在于党组织活动是否正常有序。一般来说，党组织活动不正常，党员就无法开展批评，即使有少许批评，也仅仅是对涉及到自己切身利益的事件进行批评，曲解了规定党员享受批评权的本义。一是要着力提高党员领导干部民主生活会质量和民主评议党员质量。党员领导干部民主生活会和民主评议党员是党内开展批评的主渠道。我们要借鉴“三讲”教育和“三个代表”学教活动的经验，规定党员在相互批评时做到三讲三不讲，即讲问题不讲面子，讲原则不讲关系，讲党性不讲私情。批评同志要实事求是，不捕风捉影，不以希望和变相表扬代替批评，同时不闹无原则纠纷。要求被批评的同志虚心听取意见，有则改之，无则加勉，不得打击报复。规定党员之间至少相互提一条批评或建议。做到同志之间坦诚相见，彼此之间推心置腹地批评帮助，使多数党员认识到自身的问题，感到脸上火辣辣的。要从内容形式上加以改进，畅通党员批评渠道，实行四个结合即口头提出批评与书面提出批评相合，以会议形式提出批评与个别走访接受批评相结合，民主测评与民主评议相结合，举手表决与无记名投票相结合。要规定民主生活会上至少解决一至两个重点问题，民主评议党员评议出不合格党员。确保党员在批评中进步，党组织在批评中坚强，事业在批评中发展。二是实行党员议事制度和民主评议领导干部制度。党组织每季度至少召开一次党员议事会，由党组织定期向党员大会汇报情况，组织党员对党组织工作进行评议。每年组织一次民主评议党员领导干部，由党员领导干部向全体党员进行述职，接受党员质询，让党员有机会了解领导干部工作情况，对领导干部的德能勤绩廉进行评议，为他们行使批评权提供机会。只有保障党员的知情权，才能从源头上更好地保障党员的批评权，党员批评才能有针对性，才能见成效。党组织和党员领导干部要做到重要情况让党员先知，重要决策让党员先议，重要活动让党员先行。要在党员大会上让党员畅所欲言，做到批评横向到边，纵向到底。三是实施党员活动日批评制度。目前党员活动日，一般每月一次，往往组织党员学习，读读报纸，观看电教片，支书一言堂，一竿子到底，缺乏生机和活力，这是一种不正常不完全的党日活动。因此，各级党组织要把党员活动日变为党员议事日、党员批评日，抓住党员活动日这一难得的机会，主动敞开大门，让党员对党组织和所有党员进行评议，提出批评意见，自觉不自觉地把这种评议和批评作为每位党员的一种自觉行动，作为党组织的一项经常性的工作。要让党员变被动为主动，既要批评党组织，也要批评每位党员，既要批评与自身利益相关的人和事，也要批评与自己看似毫不相干的人和事，从而在党内形成一种经常性的比较健康的批评态势。

　　三、党员领导干部要做批评的表率，引导党员正确行使批评权。在组织生活中党员领导干部能否起表率作用，以自己的模范行动去影响和带动全体党员，这对党内批评能否正确开展下去关系极大。党员领导干部对批评持何种态度，在一定程度上决定着支部组织生活会的批评质量。一是要做到不讳言自己的缺点和错误，勇于自暴其丑，向班子成员“亮底”，掏心里话，帮助大家消除顾虑。二是要一针见血地指出每个党员的不足和存在问题，帮助剖析原因，寻找对策，用诚心来打动人，绝不能患得患失，“只栽花，不摘刺”。榜样的力量是无穷的。只有党员领导干部带头开展批评，形成正确的批评导向，才能带动和引导其他党员认真开展批评。三是要和其他同志一起自觉锤炼闻过则喜的优良品格，要虚心接受他人的批评，努力营造一个让大家讲真话、讲实话，有话当面讲的良好氛围，要喜于从批评中总结经验教训，认真查找差距，改正错误。党员领导干部要引导党员敞开胸襟，虚心接受批评，不计较批评的言辞，不苟求批评的方法方式，做到“话不妥听事，事不准听理，理不透听情”。

　　此外，党员领导干部在日常工作中也需做好批评的表率。领导干部要坚决履行批评的职责，将批评贯穿于日常工作中，发现同事和下属在思想、学习和工作中存在问题，必须及时提出批评，督促其尽快改正。“千里之堤，溃于蚁穴”，发现下属存在问题，决不能做老好人，听之任之，让其一错再错。无数事实证明，一个善于团结人，善于运用批评武器的领导干部，其所领导的单位就一定具有很强的凝聚力、战斗力。同时领导干部要积极推行日常工作下访制度，变被动为主动接受批评。通过下访，接受批评，改进了工作作风，避免决策的盲目性。党员领导干部在下访工作中，还采取让“民情日记”的形式，由党员干部随身携带日记本，及时记载基层党员干部的来信来访和机关干部下访调研的情况及办理结果。党委随时抽查，年终核实并向基层公开，接受监督，把党员的批评写在本子上，记在心上，落实在行动上。每一本民情日记本，就是一份份党员批评意见书，就是一份份为民办事的回报稿。民情日记，记载的是民情、民意，解决的是民愿和民怨，体现的是能力和责任，在党委和政府与党员群众之间架起一座“连心桥”。

　　四、实施批评奖惩制度，推动党员行使批评权。市场经济条件下，人们的价值取向和思维发生了很大变化。批评单纯依靠党员内在的自我约束，已经发挥不了多大的作用，必须与时俱进，辅之以各种激励奖惩措施，实施外力推动和制约。《中国共产党党员权利保障条例（试行）》规定：“党组织要支持和鼓励党员对党的工作提出建议和倡议。……对于改进党的工作有重要价值的，党组织应给予表扬和奖励。”因此，各级党组织对党员一些中肯的建议和批评，要给予适当奖励，可以口头表扬，也可以专门设立批评奖。对一些通过批评而改进工作，带来较好的经济效益和社会效益的“金点子”、“金批评”，要实施重奖，给予一定的物质奖励和精神奖励。“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点和错误，坚决同腐败现象作斗争。”这是规定的每位党员应尽的义务，任何党员都必须恪守。因此，党组织要对那些借种种理由不肯不愿批评的党员进行批评教育。对了解情况而不及时提出批评建议，给予工作造成重大影响的党员，要作为不合格党员来评议。对情节比较严重，造成恶性后果的，要给予一定的纪律处分。通过实施奖惩，让敢“放炮”的人没人给小鞋穿，老好人在党内没有市场。

党员批评和自我批评篇3

　　作为一名党员教师，我在学校党支部开展的批评与自我批评的活动中，我通过不断学习，对照检查，不断反省自我，在思想上有了新认识，但是离党组织的要求还存在一定差距，下面我本着批评与自我批评的原则，对照自己的实际，剖析不足。

　　一、存在问题

　　1、政治方面：政治理论学习不够系统，对党和国家的方针、政策，学习不够经常化，主观上对学习比较放松。

　　2、纪律方面：纪律观念有所松懈，对自己要求不严，标准不高，只求过得去。

　　3、品德方面：有时存在贪图享受，奢侈浪费的思想。

　　4、发挥作用方面：主动性工作能力不强，存在了解学生思想不够，工作不够细致深入，解决问题不及时等问题，对工作中所遇到的困难尽力克服的积极性不高。

　　二、整改措施

　　1、加强政治理论学习，端正学习态度，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论相结合武装自己的头脑，不断努力提高自己党性修养。

　　2、进一步加强纪律意识，严格遵纪守法，养成自律习惯。

党员批评和自我批评篇4

　　[关键词]批评与自我批评先进性教育马克思主义民主传统党员素质

　　一、马克思主义关于批评与自我批评的经典论述

　　马克思主义经典作家在长期的建党实践中，认识到了批评与自我批评的重要性，并把它上升到了原则的高度加以阐述。归结起来有以下几个方面：

　　1、批评与自我批评是为了消灭错误，促进党员的学习和进步。“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来的快。虽然过去和现在他们犯过各种各样的错误，而且将来还会犯错误”[1]；“我们要从错误中学习。在这方面，正像在所有方面一样，我们说我们要通过自我批评来学会办事”[2]；“我认为我们需要自我批评就像需要空气和水一样，没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点”[3]。

　　2、批评是达到党内团结的重要手段。党的团结是战斗力的基础，但是党的团结并不是无原则的一团和气，而是建立在党的成员相互了解和相互批评帮助基础之上的，因此，“团结并不排斥相互间的批评，没有这种批评就不可能达到团结，没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结”[4]。同时，正确的批评可以防止分歧，“像常见的那样，因为坚持小的错误并且竭力不让这个错误得到纠正，或者是因为犯了大错误的人紧紧抓住一个人或几个人的小错误不放，一些小的矛盾和分歧就变成了大的矛盾和分歧。分歧和分裂，常常就是这样发展起来的”[5]。

　　3、批评与自我批评是防止党员骄傲自满的好办法。执政党的最大危险就是容易滋长骄傲情绪和官僚作风，这些分子常常“靠我们的弱点和错误过日子……他们害怕群众的批评和群众的监督就像害怕火一样，他们妨碍我们开展自我批评，妨碍我们克服我们的弱点和错误”[6]。因此，我们保留着错误，就等于时时给执政党准备着产生错误的温床，“不用说，自我批评对于任何一个富有朝气、生气勃勃的政党都是绝对必要的。再没有比沾沾自喜的乐观主义更庸俗的了”[7]。同时，批评骄傲自满，可以使党避免衰落，因为“大家知道，一些政党在它失败和衰落之前，往往会骄傲自大”[8]。

　　4、批评与自我批评是无产阶级政党教育党员群众的重要途径。一个政党及其成员犯点错误并不可怕，可怕的是这个错误如不能得到及时的纠正，会引发其他人也犯同样的错误，甚至是更严重的错误。因此，重要的是以之为戒，教育党员群众从中吸取教训，所以，“公开承认错误，揭露错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法――这就是党在履行自己的义务，这才是教育和训练阶级，以至于群众”[9]；“没有自我批评，就没有对党、对阶级、对群众的正确教育；而没有对党、对阶级、对群众的正确教育，就没有布尔什维主义”[10]。

　　5、批评与自我批评是无产阶级政党特有的气魄。建设共产主义社会是一项史无前例的事业，没有现成的经验可学，在实际斗争中往往会出现这样那样的错误和过失。“犯错误对一个先进的战斗的党并不可怕，可怕的是坚持错误，虚伪地不好意思承认错误和纠正错误”[11]；“无产阶级革命和任何其他革命的一个不同的地方，就在于它自己批评自己并靠批评自己而壮大起来”[12]；“革命无产阶级的政党有足够的力量来公开进行自我批评，开门见山地说出自己的错误是错误、弱点是弱点”[13]；我们“不怕承认自己的错误，不怕一次又一次改正这些错误，这样，我们就会登上山顶”[14]。

　　二、中国共产党开展批评与自我批评的历史经验

　　第一、党的历史上几次著名的批评与自我批评运动（活动）。

　　新民主主义革命时期，党运用批评与自我批评方法解决自身问题，保持先进性，最著名的有两次。其一，抗日战争进入相持阶段以后，中国共产党虽然已经制定了一条正确的路线，实行了一系列正确的方针政策，工作开展得卓有成效，但是遵义会议以来，党只在军事上、政治上纠正了以教条主义为特征的“左”倾错误，还没有来得及系统地从思想上彻底清理这种错误，党的干部还没有深刻地认识这种错误的思想根源。因此，党中央决定在全党开始一次普遍的马克思主义教育运动，被称为运动。这次运动要求在学习的基础上，联系个人思想和工作进行自我反省，运用批评与自我批评的方法，反对主观主义学风、宗派主义党风、党八股文风，揭发以前的错误，科学分析批判过去的坏东西，使后来的工作做得更好，以达到“惩前毖后、治病救人”的目的。这次整风自1942年开始进行了四年之久，成功地解决了党的历史中的是非问题，解决了党内无产阶级思想和小资产阶级思想及其他非无产阶级思想的矛盾，使全党在马克思主义基础上达到了高度的一致和空前的团结，对于争取抗战胜利以及夺取全国政权具有十分重要的意义。其二，全面内战爆发后，在战争和激烈进行的条件下，一些党组织特别是在一些农村基层党组织中出现了严重的思想不纯、作风不纯和组织不纯的问题。针对这种情况，各解放区普遍开展了以查阶级、查思想、查作风和整顿组织、整顿思想、整顿作风为主要内容的整党运动，历时三年之久，纯洁了党的组织，提高了党员的思想政治水平，改进了党的作风，保持了党的先进性。但是，在运动初期，由于对党内不纯问题估计得过分严重，一些地方在批评过程中出现了过火斗争的现象。

　　在社会主义建设初期，也有两次著名的批评与自我批评运动。其一，建国初期，党面临着新的形势，但是领导机关和领导干部中却出现了和命令主义，部分党员因为胜利滋长了骄傲自满情绪，产生了许多非无产阶级的思想，破坏了党和人民政府的威信，引起人民群众的不满。1950年，全党开展了整风运动，重点是结合业务工作，揭露批判和命令主义的诸多表现形式。经过半年多的工作，加强了党和群众的联系，巩固了党的执政基础。在此基础上，1951至1954年，全党又开始用批评与自我批评的方法，通过支部的内在运动来整顿党的基层组织，并且与反贪污、反浪费、反结合起来，改进了党的作风，推动了国民经济恢复时期各项工作的开展。其二，1957年，在社会阶级关系和社会主要矛盾发生重大变化的情况下，全党从团结的愿望出发，通过批评与自我批评，开展了以克服党内日益增长的脱离群众和脱离实际的、主观主义和宗派主义倾向为主要内容的整风运动，对加强执政党的建设和保持党的先进性具有重要意义。但是后来转向了反斗争，并且出现了扩大化，挫伤了部分党员党内批评的积极性。

　　在社会主义建设新的时期，我党又开展了几次重要的批评与自我批评活动。其一，党的十一届三中全会后，经过几年的拨乱反正，党的作风和党的组织得到了初步整顿，党的状况有了明显的改善，但是，“左”的思想在党内的影响，却并不是一下就能消除的。1983年下半年，在认真学习文件、提高认识的基础上，依靠批评与自我批评，全党针对自身存在的思想、组织、作风问题，进行全面系统的整顿，分清是非，纠正错误，肃清流毒。历时三年半，统一了党员干部的思想，查处了一批案件，加强了纪律，纯洁了组织，使党在各方面都有了进步，为新时期党的建设的加强和发展，奠定了一个比较好的基础。其二，进入20世纪90年代以后，我党面临的国际国内新形势和新任务，对县级以上领导班子和领导干部的素质，特别是思想政治素质和驾驭复杂局面、解决现实问题的能力，都提出了新的要求。1998年，党在县级以上领导班子和领导干部中开展了以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育，在学习提高的基础上，强调通过自我剖析，批评在干部中不同程度存在的忽视理论学习、理想信念动摇、政治敏锐性和鉴别能力缺乏、形式主义盛行等现象。这次活动历时两年，使领导干部普遍增强了政治意识、大局意识、责任意识，促进了作风的转变和拒腐防变自觉性的提高，是新形势下加强党的建设、不搞政治运动又真正解决问题的一次成功尝试。

　　第二、纵观党的历史上的批评与自我批评运动（活动），我们可以看到以下几点：

　　1、由于社会上的阶级（阶层）矛盾和新旧事物矛盾在党内的反映，党内思想矛盾甚至错误思想是会经常发生的。解决这些矛盾绝不能单靠组织处分和政治压服的办法，而必须使广大党员干部学会用马克思主义的立场、观点、方法来辨别是非，批评自己或他人的错误思想，树立正确的思想。

　　2、党必须经常对自己的指导思想进行反思，发现错误苗头或倾向必须进行及时的批评和自我批评，未雨绸缪，防微杜渐，千万不能放松警惕，养痈遗患。

　　3、党必须坚持民主集中制的根本组织原则，在组织范围内积极开展正确思想对错误思想的批评和说服，最后使正确思想和意见上升为集体的决议，坚决反对“一言堂”和“家长制”。

　　4、党的指导思想和组织决议正确，并不意味着党员队伍和个人一定不存在什么问题。与此相反，不论什么时候，党员个人总是或多或少地存在一些思想或作风方面的问题，需要经常地进行批评与自我批评，以提高自己，纯洁组织。因此，保持共产党员先进性教育应该建立长效机制。

　　5、党内批评与自我批评的目的是为了解决思想问题，纯洁组织机体，保持党的先进性。千万不可使之庸俗化和扩大化，变成个人思想行为细枝末节上的斤斤计较，必须防止“运动式”的人人过关、以一概全甚至借机打击报复行为的发生。

　　三、新时期开展批评与自我批评应注意的问题

　　第一，新时期共产党员仍然需要进行批评与自我批评。进入新的世纪，我们党面临着全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展任务，党所处的环境、所肩负的责任都有了新的重大变化。党要忠实地履行“三个代表”重要思想，必须通过全体党员的先锋模范作用体现出来。从总体上看，我们的党员队伍是适应这些要求的，是有战斗力的，但是仍然存在着个别党员理想信念淡薄、组织纪律松弛、作风涣散、生活腐化等现象。这些问题反映出部分党员思想深处存在着与党的宗旨不相符的地方，它的存在严重制约着党员先锋模范作用的发挥。这就要求我们在保持共产党员先进性教育中，既要坚持正面教育，又必须拿起批评与自我批评这个有力武器，重点解决党员深层次的思想问题。

　　第二、必须造成一种批评与自我批评的民主氛围，使全体共产党员“知无不言，言无不尽”。民主生活是党组织的主要活动形式之一。设立民主生活会的主要目的，就在于通过党内开展民主式的批评与自我批评，达到消除错误思想的目的。保持共产党员先进性教育活动要想取得实效，就必须大力倡导批评与自我批评的精神，发扬党内民主传统，反对一团和气思想，开展“正确的而不是歪曲的，认真的而不是敷衍的批评与自我批评”[15]。

　　第三、引导党员个人积极开展自我批评，敢于自我剖析，做到“每日三省吾身”。有勇气剖析自己的思想错误，是共产党员避免犯行动错误的重要方法。在先进性教育活动中，我们要特别注重党员个人的自我批评，强调从思想、工作和作风方面重点检查个人存在的问题，从世界观、人生观、价值观上剖析思想根源，寻找差距，真正地触一触灵魂深处的东西，将头脑中的“政治灰尘和政治微生物”曝晒在真理的阳光下，达到自我教育的目的。这里要重点强调领导干部的带头作用，干部带头进行自我批评，党员群众才能消除顾虑，轻装上阵。

　　第四，共产党员要勇于接受别人的批评，“有则改之，无则加勉”。党内的批评是“工人运动生命的要素”[16]，“是为了党本身的利益”[17]，更是党员个人寻找错误进而消灭错误的最好方法。“因为我们是为人民服务的，所以如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”[18]。全体共产党员都应该有这样的气度。

　　第五，共产党员要正确对待提批评意见的人，实行“言者无罪”。正确对待批评自己的人，是做人的道德规范，更是一个共产党人高风亮节的表现。批评我们的人是无“罪”的，我们不但不应该记恨于他们，反而应该把他们当做自己的良师益友，并且欢迎他们经常批评自己的错误。正是他们善意的批评，犹如一剂医治沉疴的猛药，促使我们省悟过来，在自我否定中走向进步。同时，我们也不能要求别人的批评会百分之百地正确，或者因为别人批评的不完全正确而拒绝接受，那样就会在实际上取消批评。我们所持的态度应该是：“即使别人的批评只有百分之五到百分之十的真理，也应该欢迎，也应该仔细听取，并考虑到它的好的地方”[19]。

　　第六，共产党员开展批评与自我批评的目的是“提高党员素质、促进各项工作”。“我们需要的是能够提高工人阶级的文化水平、发扬他们的战斗精神、巩固他们的胜利信心、加强他们的力量并帮助他们成为国家的真正主人的批评与自我批评”[20]。在共产党内，批评与自我批评永远是与集体的工作紧紧结合在一起的，不能过多地强调个人的因素，否则就会脱离正确的轨道。因此，新时期的先进性教育活动，必须正确运用批评与自我批评这个有力武器，促使党员自我认识在理想信念、宗旨观念、遵守纪律和立足本职发挥作用等方面存在的问题，自我解决问题，增强自重、自省、自警、自励的意识和自我提高的能力，为加强党性锻炼、充分发挥先锋模范作用打下良好的基础。

　　注释：

　　［1］［4］［16］《马克思恩格斯全集》第22卷第325页、第4卷第423页、第37卷第324页；

　　［2］［9］［14］《列宁选集》第3卷第605页、第4卷第213页、第4卷第602页；

　　［3］［6］［10］［12］［19］［20］《斯大林全集》第11卷第27页、第11卷第115页、第11卷第113页、第10卷第283页、第11卷第30页、第11卷第116页；

　　［5］［7］［8］［11］［13］《列宁全集》第32卷第26页、第8卷第421页、第30卷第486页、第26卷第41页、第21卷第148页；

　　［17］《马克思恩格斯选集》第4卷第347页；