跨文化交际范例，跨文化交际

跨文化交际范例篇1

　　论文关键词：大学英语教学，跨文化交际，跨文化交际能力

　　一、引言

　　跨文化交际是人类的一种普遍、长期存在的现象，在全球化日益发展的今天，跨文化交际越来越成为每个民族生活中不可缺少的部分。

　　跨文化交际学始于20世纪50年代末期。在我国，对跨文化交际开展广泛研究起始于20世纪80年代。许多国家的外语教学大纲都对教师应具有的社会文化背景知识和学生应掌握的社会文化背景知识做出了明确的规定。我国新的《英语课程标准》对现代英语教学提出了新要求：“要拓展学生的文化视野，发展他们跨文化交际的意识和能力。”“跨文化交际”（cross-cultural communication），它指本族语者与非本族语者之间的交际，“可以说具有不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际”1.

　　二、跨文化交际能力培养的意义

　　语言和文化密切相关，语言本身就是一种文化现象，是文化的一部分，语言是文化的产物，同时又是文化的载体，是折射文化的棱镜，而文化是语言的根基，制约着语言的发展，语言与文化是不可分割的。“语言教学在很大程度上应是文化教育。”2“语言教学就是文化教学。”3文化的概念非常广泛，就大学英语教学来说，它涉及了英语国家的历史、地理、风土人情、生活习俗、行为规范及价值观念等，每个方面都有十分丰富的摘要。”

　　大学英语教学应不仅培养人才的英语素质而且培养其文化素质进而提高综合素质，使学生毕业后能使用英语这门工具成功地进行跨文化交际。当前国家需要的是真正能融通多元文化的高素质复合型人才，以更好地服务国际化的市场。大学英语教学应注重跨文化交际教育跨文化交际能力，培养学生跨文化交际意识与能力，能增强不同文化的认同感，促进不同语言、文化间的交流和沟通，从而使学生在实际交流中具备多元文化的包容性，达到外语教学的根本目的&mdash；实现跨文化交际。跨文化交际与大学英语教学密不可分，这是因为英语教学不仅是传授语言知识，更重要的是要培养学生的交际能力，确切地说，是培养他们应用英语进行跨文化交际的能力。大学英语教学是跨文化教育的重要的一环。由于改革开放的深入发展，中国经济迅速地走向世界，中国综合国力稳步增强，在国际上的影响力逐步扩大，参与解决更多的国际事务。在这种形势下，社会对大学毕业生的英语运用能力提出了更高的要求，这些问题必须通过大学英语教学方法的改进来解决。反思我国的英语教学，由于长时期受到传统教学法和应试教学的影响，结果导致学生“高分低能”、学“哑巴英语”等现象论文的格式。因此在我们的大学英语教学中重视文化教育、开展文化教学，是极为重要和必要的。

　　三、跨文化交际能力培养的策略

　　第一，大学英语教师要转变观念，培养自己的跨文化交际能力。目前的大学英语教学多半只在课堂上进行，教师起着绝对的主导作用。如果教师只把重点放在语法和词汇教学上，学生就不可能学会语言的实际运用，也无法获得跨文化交际的能力。因此，授课教师要转变自己的传统的教学方法。同时，教师还要加强学习，提高自身的综合文化素质，能够正确理解文化差异，尊重不同文化，这样才能有效地进行跨文化比较，提高学生的跨文化交际能力。第二，注重文化差异的介绍。在大学英语教学中，教师不能孤立地教词汇，决不能把英汉语作简单地一一对应，一定要放到一定的文化背景中，注重两种文化的比较，aluckydog不能译成“幸运狗”，在汉语中，“狗”是贬义词，而在英语中dog是个褒义词，应译为“幸运儿”。因此，注重词汇文化的内涵理解跨文化交际能力，在跨文化交际中就不会造成交流障碍。各国的风土人情都各不相同，在介绍这些差异后，就会有助于培养学生的跨文化交际能力。第三，利用第二课堂，定期开展丰富多彩的活动。我国很多高校的大学英语教学时间不足，因此，教师应该充分利用第二课堂，给学生创造培养跨文化交际能力的机会。可以举行英语演讲比赛、英语辩论赛、英语歌曲演唱比赛，组织观看英语原版电影，还可以举办英语戏剧表演活动，。同时，还可以举办英语角、英语沙龙、英语协会，寓教于乐，让学生在富有知识性和趣味性的活动中感受西方文化。另外，还可以定期组织一些英语专题讲座，邀请留学归国人员或外籍人士来介绍一些英美文化的知识。总之，让学生在富有知识性和趣味性的活动中培养跨文化交际能力。

　　四、结语

　　在大学英语教学中，大学英语教师要充分认识培养学生跨文化交际能力的重要性和必要性，应该让学生尽可能多地了解讲英语国家的文化背景知识，以减少跨文化交际时的困难。使学生对中外文化的异同有相应的了解，提高学生对中外文化的敏感性和鉴别能力，从而提高跨文化交际能力。

　　参考文献：

　　[1]胡文仲，跨文化交际学概论，北京：外语教学与研究出版社，1999

　　[2]贾育新，跨文化交际学，上海：上海外语教育出版社，1997：P3

　　[3]Kramsch。 Claire， Context and Culture inLanguage Teaching，上海：上海外语教育出版社，1999： P177

跨文化交际范例篇2

　　一

　　跨文化交际研究的基本目的有三个。第一，培养人们对不同的文化持积极理解的态度。文化是有差异的， 通过发现对方的不同点，反过来加深对我们自身文化的理解，从而做到客观地把握各自的文化特性。在发现差 异的过程中，也要注意不可忽视大量的共同之处。第二，培养跨文化接触时的适应能力。初次与不同的文化接 触时，往往会受到文化冲击(Cultule shock)，从而产生某种不适应。要使交际得以继续下去，必须设法减缓冲 击、提高适应能力。第三，培养跨文化交际的技能。随着对外开放的进一步扩大，走出国门或留在国内参与跨 文化交际的人越来越多，他们都需要学习、掌握与不同文化背景的人打交道时的实际技能。在美国，除了在大 学里设有这方面的课程之外，社会上，如商业界也有许多机构专门负责跨文化交际技能的培养，以适应国际化 社会的需要。可以说，正是基于这一点，跨文化交际研究的实践意义要大于理论意义。

　　跨文化交际的基本研究内容有三项。第一，有关世界观、价值观方面的研究；第二，言语行为的文化特性 方面的研究；第三，非语言交际方面的研究。

　　所谓世界观，就是人们对待世界的根本看法，包括人在宇宙中的位置、人与大自然的关系等诸多哲学方面 的概念。仅从人与大自然的关系来看，东西方文化有着截然不同的看法。西方文化认为，人应该主宰自然，自 然是人的征服对象，人类可以利用不断提高的科学技术改造自然、战胜自然，人是万物之中心。与此对应，东 方文化认为，人与自然是一种协调关系，人与自然紧密相关，人类不是改造自然，而是适应自然，利用自然的 条件为人类服务。

　　所谓价值观，就是判断好坏、是非的标准，它会将人的行为引至某个方向。因此，价值观就构成了文化与 社会结构的基干。对于隶属于某个文化的人来说，什么行为好，什么行为不好，都是受这个价值观的支配的。 价值观是一个抽象的概念，人们很难得把握住它，但是通过语言的或非语言的行为模式，往往可以窥视出某种 文化的价值观。

　　假设一个小孩看见邻居家的果树上结满了苹果，而不去摘吃，问他为什么不摘别人家的苹果，他会怎么回 答呢？如果是信奉基督教欧美的小孩，他会回答说：“我不能去摘，因为上帝在看着我。”如果是中国、日本 等东方的孩子，一定会回答说：“那是人家的东西，我们不能要。”西方人受基督教的影响，认为自己是上帝 之子，自己无时无刻不在受着上帝的监视与庇护。我们中国人大多数不信上帝，但我们亦有自己的道德准则。 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 ”意思是说，金钱和地位，这是人人所向往的，不用正当的方法得到他们，君子不享受；贫穷和下贱，这是人 人所厌恶的，不用正当的方法摆脱它们，君子不摆脱。诸葛孔明曾说：“不以善小而不为，不以恶小而为之。 ”另外，“君子爱财，取之有道”这样的古训，大多数中国的家长都会用它来教育自己的孩子们吧。

　　在跨文化交际过程中，对于隐藏在文化深层里的价值观是回避不了的，人们恰恰是通过了解价值观的不同 ，来加深对跨文化交际的理解。这是因为，跨文化交际过程中出现问题时，往往是不同的价值观念发生对立的 时候。

　　关于言语行为的文化特性，这是跨文化交际中的又一重要课题。文化具有鲜明的个性，不同的文化之间自 然会产生差异，文化差异反映到语言上，就成为语言上的差异。语言是文化的产物，又是文化的一种表现形式 ，语言的使用一定得遵循文化的规则。换言之，文化决定思维、决定语言的表达方式。我们设想一下外国人学 习汉语的情况吧。外国人要学会正确使用“我说一点肤浅的意见，不对的地方请批评指正”这样的句子，除了 需要语言本身的知识以外，还必须习得中国社会和文化方面的知识。不需要社会、文化背景知识而能造出的句 子，几乎都是有关事实或状态方面的描写。例如：“我姐姐是一名大学生”、“天安门广场很大”等等，这些 句子原样译成任何语言都说得过去。然而，有许多句子直译过去要么不通，要么不符合对方的社会、文化规则 而不被理解。

　　例如，同样是接待顾客，不同国家的商店，营业员使用的语言也不相同。 转贴于

　　中国：你买什么？（或“您要点什么？”）

　　日本：いらっしべいませ。／欢迎光临。

　　美国：Can I help you？／我能帮助你吗？

　　中国的营业员接待顾客纯粹从买卖的关系出发，日本的营业员把顾客当客人，美国的营业员把顾客当作要 帮助的对象。

　　最后一项是非语言交际方面的研究。非语言行为与语言行为一样，因文化的不同往往赋予不同的意义。在 跨文化交际过程中，由于不同的文化对非语言行为的不同解释，往往会产生误解。非语言交际以往多被看作是 体态语的代名词，其实它的范围远远超过了单纯的体态语。从人的身体特征到身上穿戴的服饰品，从搽的香水 的味道到身体内散发出的体气，从声音的高低到房间的摆设、光线、色彩，从时间观念到空间观念，这些都是 非语言交际的因素。许多学者都指出过非语言交际的重要性，Birdwhisted、Ray通过实验结果估计，交际中非 语言信息约占65%，这说明，在人的交际中非语言的因素占据着多么重要的位置。日本人鞠躬、欧美人的拥抱接 吻、拉美人的脱帽致意等都表现出各自的文化特征。非语言信息弄得不好就会产生误解，有的时候甚至导致悲 剧发生。有一位在泰国旅游的美国人，不经意坐在寺院里一尊佛像的头上休息，被人拍照下来，结果被驱逐出 境；有一对不会汉语的瑞士夫妇在香港一家中餐馆用餐，点了菜以后，对服务员比划让他给他们的小狗也弄点 吃的，服务员自以为明白了比划的意思，把小狗带至厨房，过了一会儿端出来的是一盘红烧全只狗肉。

　　二

　　跨文化交际与外语教学密不可分。这是因为外语教学不仅是传授语言知识，更重要的是要培养学生的交际 能力，培养他们应用外语进行跨文化交际的能力。从这个意义出发，将外语教学看作是跨文化教育的一环更加 恰当一些。80年代中期，我国的大学英语教育统一制定了教学大纲，全国统编了几套符合教学大纲的教材，87 年开始实施四、六级考试，这些都对大面积的英语教学起到了积极的推动作用。但是，由于改革开放的深入发 展，中国迅速地走向世界，社会上对大学毕业生的英语运用能力提出了更高的要求。据浙江大学1993年的调查 ，社会上对本科毕业生听、说、写的要求分别为67.25%、71.11%和61.48%，然而在这些方面，我们的教育却明 显滞后。一方面普遍的应试教育带来了相当的负面影响，另一方面传统的外语教育观还深深地束缚着我们教师 的手脚。中国的学生，从小学直到大学，有的还进入博士生阶段，总共学习十多年的英语，大部分时间和精力 花在查词典、记单词、分析句子结构上。对于中国的学生来说，有了词汇和语法知识就可以阅读，就可以应付 考试，但是，在跨文化交际时往往会出现问题。中国人跨文化交际的问题点归纳出来如下图所示：

　　附图{图}

　　这些情况从某种意义上折射出我们外语教学中存在的问题。

　　问题1：把学习语法和词汇当作外语学习的全部。这样教育出来的学生不但发出信息的能力很差，就连获取 信息的能力也很差，综合交际能力低下。

　　问题2：学习方法陈旧，只见树木不见森林。受传统方块汉字学习的影响，学习外语也是一板一眼、循规蹈 矩。注意力往往集中在词、句的理解上，而较少注意篇章；往往重视信息的接收，忽略信息的发出。

　　问题3：综合语言能力较强，但是跨文化理解能力差，缺乏社会技能。当语言能力提高到相当的水平之后， 文化障碍便更显突出。语言失误很容易得到对方的谅解，而语用失误、文化的误解往往会导致摩擦发生，甚至 造成交际失败。一个外语说得很流利的人，往往背后隐藏着一种文化假象，使人误认为他同时也具有这种语言 的文化背景和价值观念，他的语用失误，有时令人怀疑是一种故意的言语行为，因此导致冲突发生的潜在的危 险性也最大。

跨文化交际范例篇3

　　关键词： 英语教学 跨文化交际 跨文化交际能力

　　跨文化交际(Intercultural Communication )，是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际不仅是语言形式的沟通，而且是不同文化之间的沟通。中国文化是东方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要组成部分。这两种文化之间存在的巨大差异，使得在跨文化交际过程中由文化差异引起的文化休克(culture shock)现象屡屡出现，成为跨文化交际顺利进行的一大障碍。英语教学的根本目的是实现跨文化交际，与不同文化背景的人进行交流。因此，我国的英语教学，不仅要传授语言知识，而且要培养学生的跨文化交际意识体验和实践，培养他们使用英语进行跨文化交际的能力，开阔视野，加深对世界的了解，借鉴和吸收世界文化的精华，提高文化素养。跨文化交际能力是语言能力(听、说、读、写、译五种能力)和社会文化能力的总称(即和不同文化背景的人们进行合适交际的能力)。跨文化交际能力的培养是英语教学的重要任务，也是目前每个英语教师面临的重要课题。

　　二、英语教学中如何培养学生的跨文化交际意识与能力

　　1.加强教师自身文化修养。

　　培养学生的跨文化交际意识与能力，教师自身的文化修养是关键。因为在课堂教学中，学生主要还是依靠英语教材、课堂和英语教师的传授来获取知识。所以，英语教师必须不断学习，了解语言和文化之间的密切关系，提高自身的文化修养和跨文化交际意识，时刻明确英语教学的主要目的是实现跨文化交际。除此之外，英语教师还要利用周围一切条件，不断为学生组织跨文化交际实践活动，为进一步培养学生全面的跨文化交际能力奠定良好的基础。

　　2.对比文化差异。

　　董亚芬指出，任何一种民族语言都是该民族的重要组成部分和载体，语言材料中，篇章、句子甚至每个词无不包含着本民族的文化信息。因此，在英语教学中教师要注重语言和文化的关系，通过文化对比提高学生对中西文化差异的敏感性和适应性。文化差异包含的内容庞杂繁多，下述四方面尤其值得重视。

　　(1)词汇差异

　　词汇是英语表达的基础。中国学生在学习英语单词的时候喜欢把每个单词都与一个汉语词汇联系在一起，以便记忆。然而我们在使用某个英语单词时不能只注意其语意层面，还要从跨文化的角度进行揣度。比如“red”(红色)是中国文化的基本崇尚色，体现了中国人民在精神和物质上的追求，被赋予喜庆和吉祥之意。而在西方文化中，红色带有很强的贬义色彩，带有“危险”、“激进”、“流血”、“暴力”的意思。翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇在翻译《红楼梦》时，为了保留“红”在汉语中的文化内涵，把标题直译为A dream of Red Mansions，引起英美读者对“red”一词产生不好的联想。后来英国汉学家霍克斯将该标题意译为The Story of the Stone(《石头记》)。因此，在平常的词汇积累中注意从文化异同的角度加以学习是非常重要的。

　　(2)语用差异

　　任何语言都是某种社会文化的反映，有着深刻的社会文化内涵。跨文化交际失败的原因就在于东西方的文化差异所引起的语用差异。中国人在彼此见面时常常会问对方：“吃了吗？”“去哪儿啊？”这样的问候在中国人看来非常亲切，然而在西方人看来却非常难以理解甚至是气愤。中国人认为这样的问候能体现对对方的关心，而外国人则认为中国人想要了解他们的隐私。还有“Love me，love my dog。(爱屋及乌)”不了解它的文化背景和社会习俗，很难理解它的文化内涵，就会导致交际失败。可见，学习任何一种语言都必须先了解该语言民族的社会文化。

　　(3)思维差异

　　文化的不同通常引起思维方式的不同。中国人深受儒家文化的影响，含蓄、谦让、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表现个性。所以，对别人的赞美，中国人会说“哪里哪里”“不敢当”“过奖了”，西方人一般说“谢谢”；表示感谢时，中国人往往会说：这是我应该做的，不用客气等，英美人则会说：It’s my pleasure/Thank you。这都反映出中西方思维方式的差异。两种文化，一个是以“你”为中心，一个是以“我”为中心。

　　(4)体态文化差异

　　肢体语言也是人类进行交际活动的重要工具，中西方不同的肢体语言体现了不同的体态文化。如拥抱、握手、亲吻、手势语等属西方人的体态语言，而中国的体态文化不包含这些过于亲昵的动作。了解并学会运用体态语对文化交际是大有益处的，如耸肩表示“I don’t know”；掌心向上伸开双臂则表示无能为力或无可奈何。

　　3.重视本族文化的重要作用，培养跨文化意识敏锐度。

　　了解并熟知本民族文化是培养跨文化意识敏锐度的前提。我国著名的语言学家刘润清教授曾经指出：“文化教学，这不仅仅是让学生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重。”这是因为跨文化交际是双方的。作为中国的英语学习者，我们必须在了解和熟知中国文化特点和表达方式的基础上，学习和了解英语国家文化，并学会用英语表达本族传统文化，宣传本族优秀文化，让西方人了解更多的中华文化，比如中国的太极拳(Taiji)、武术(Wushu)、功夫(Kongfu)、气功(Qigong)、衙门(Yamen)、曲艺(Quyi)、二胡(Erhu)、麻将(Mahjang)等。我们要夯实本族文化的功底，不失时机地传播中华传统文化，让西方人了解中国文化，这样有利于双方的相互理解，提高跨文化交际的时效性。

　　中西文化的比较性学习是培养跨文化意识敏锐度的关键。跨文化意识敏锐度是一种对有别于母语文化的他国或他族文化的反映度和感知度，它是以母语文化为参照体系。敏锐度的加强有赖于母语文化和异国文化的同步提高。然而敏锐度的高低并不与文化知识的多少成正比，而是有赖于对中外文化的对比性研究学习。

　　4.在英语教学中通过多种方法进行文化渗透。

　　(1)讲解法

　　讲解法是课堂文化教学最为直接的方法。教师直接结合教材内容对相关的文化知识加以讲解。

　　(2)对比法

　　对比法是文化教学一个重要手段。通过对比，学生可以发现母语和目的语的语言结构与文化之间的异同，了解异族文化的特殊性。比如从称呼、招呼语、告别、做客、谦虚、道歉、赞扬、表示关心、谈话题材和价值观念等方面将中西文化进行对比，可以加强学生的文化意识敏锐度。

　　(3)阅读法

　　阅读文学作品是文化学习的一个主要方法。因为文学作品是社会文化的反映，所以，要想了解英语国家文化，阅读一定量的文学作品会有很大的帮助，从中可以找到有关的文化背景知识和信息。

　　(4)实践法

　　实践法是实现文化教学目的最直接的方式，文化教学的目的是实现跨文化交际，所以教师可以借助各种资料让学生对中西方不同民族在价值观念、政治信念、、社会准则、道德标准及思维方式等方面有所了解，然后为学生创造各种机会进行跨文化交际实践活动。

　　三、结语

　　语言是文化的载体，文化是语言的土壤。英语教师在教学中不能脱离一个国家的文化背景孤立地教授语言知识。英语教学的目的是既教授语言，又传播文化，从而培养学生的跨文化交际意识，使学生跨越文化差异障碍，减少文化休克现象，增加交际的有效性和成功交际的体验。

　　参考文献：

　　[1]徐冰。试析跨文化交际与高校英语教学。英语教学，2009.

跨文化交际范例篇4

　　关键词：跨文化交际 交流　障碍　语言 文化差异

　　跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，因而各自的语言环境产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等等诸语境因素。不同文化背景造成人们说话方式或习惯不尽相同。因此，在交流中，人们总喜欢用自己的说话方式来解释对方的话语，这就可能对对方的话语做出不准确的推论，从而产生冲突和障碍。

　　21世纪是世界经济文化迅猛发展的世纪，国际间的人际交往和商务交往愈加频繁。特别是社会信息化提高。国际互联网的开通使更多的人足不出户便涉及跨文化交际。研究这些跨文化交际中的差异问题，对于我们的经济、外交、文化、教育，等诸方面有重大的实际意义。在现代这样各种文化相互交织的时代，人们面临着的选择、不同文化间的交往、合作和相互依存已构成新的生活方式。跨文化交际已成为不可避免的现实。中国自实行改革开放以来，对外交往明显增多，当前随着经济全球化和信息网络化的出现。这种交往势头犹如排山倒海，势不可挡，而中国加入WTO和申奥成功，更是“推波助澜”。但由于中国式隐伏型的文化思维模式的作用。常常会发生这样的情况：在会见英美客商、洽谈生意、发展相互关系时，对方期望我方从议事的主题人手，而我方人员往往喜欢避开主题，从时间或空间的远方开始，一个方面接一个方面地说明情况，暗示问题或意向，有时还没明确点出主题。对方注意力已被转移到其他方面，因而转换了话题，以致于失去了谈判良机。之所以会发生误解，甚至冲突，究其原因，大多源于文化差异。

　　有文化差异就会造成交际障碍。在跨文化交际中。存在着许多的障碍，比如语言问题、心理障碍、历史形成的偏见与成见等，它们都可能引起误解，导致交际的失败。成功的交际离不开礼貌原则的遵循。但是由于不同的民族有不同的文化心态，遵循礼貌原则的方式也不同。在中国生活和工作的英语国家的人曾普遍抱怨。中国旅店的工作人员就像英语国家医院的工作人员一样，把旅客当成住院病人一样看待，服务人员随便出入客人房间，旅客无权得到独处的自由。在英语国家，旅店住房是客人的临时领地，服务人员不经允许无权进入室内。

　　人们在社会化的过程中习得了交际能力，而这种交际能力又必然地与价值观念联系在一起，每一种文化都会有其特有的价值系统。这套系统告知人们什么是善良，什么是邪恶：什么是美，什么是丑；什么是应该赞扬的，什么是应该抑制的。但是，在一种文化中被视为好的，可能在另一种文化中就被看作是差的：在一种文化中一种行为被看作是正常之举，在另一种文化中可能被看作离经叛道。也就是说，每一种文化的判断标准是不同的。1988年在汉城举办第24届奥运会，世界各国运动员、记者和一些官员都云集于此。韩国人爱吃狗肉，世人皆知，关键问题是。韩国人有一特殊习好，就是在杀狗之前，要用棍棒将狗乱打一通，理由是被打松的狗肉更好吃。这引起了西方国家的愤懑，在西方文化中，狗被看作是人类最忠实的朋友，狗肉是不能吃的，他们认为，吃狗肉已是不义之举，而杀狗之前又用棍棒乱打一气更是缺乏人道主义。以里根为首的美国政府向韩国政府提出交涉，说吃狗肉尚可，应废除棍打这一“恶习”，可韩国政府认为这是自己的传统，他人无权指手画脚。这触怒了里根政府，于是正告韩国，如果不根除“棍打”，美国将对韩国实行经济制裁。权衡利弊得失，韩国政府才被迫下令，全国严令禁止“打狗”。就这样，一场“狗”风波才平息下去。因为价值观念上的差异差一点造成经济制裁，这在国际交往史上是一个极具说服力的实例。

　　中国学生与英美人交际时，总是不自觉地用汉语及中国文化的传统方式、观念对英语和英美文化进行对比、评价，甚至把中国文化和英美文化等同起来。例如，某外籍教师曾经非常气愤地告诉我，几乎每次她到英语角去都有学生问她“Howold are you？”她说她真弄不明白中国人对别人的年龄为什么那么感兴趣。她回答了“I'm young。”之后，居然还有人追问具体岁数，常常弄得不知所措，感到很窘迫。当了解到学生问此问题并不想刻意去打听别人的隐私，只是想打开话题，避免冷场。为了练习口语随便问问而已时，这位外教才消除了心中的疑虑和不解。

跨文化交际范例篇5

　　本文将以中国的日语教育现状为背景，探讨以跨文化交际为目的的日语教育。

　　不同国别普通百姓间跨文化交际时代的到来

　　跨文化交际是指“文化背景不同的人们之间的交际”，21世纪，不同文化背景的人们交际日益频繁。经济全球化不断加剧，使得发生于某国的经济危机会快速波及到全球，某一领域的动荡也会引起世界性的连锁反应。同时，由于网络等传媒的发展，人们瞬间就能获知世界发生的许多事情。由于移民、企业活动、留学等，普通百姓身边也随处可遇到不同文化背景的人们，逐渐形成了多文化共存的社会。不同文化背景下的人们之间要跨越文化不同的障碍，也就是说必须克服单一文化价值观。在这样一个时代，跨文化交际已经不仅停留在政府、政治、学者、经济交际层面，而是已经普及到不同国别的普通百姓层次。

　　跨文化交际

　　跨文化交际作为一门学科是在20世纪70年代以美国为中心发展起来。之后，迅速在欧洲和亚洲流行起来，1972年在日本召开了首次国际跨文化交际大会。20世纪80年代以后在中国也成为热门话题，相关研究成果不断出现。在中国迄今的研究中，主要关注的是文化和跨文化交际的关系、非语言行为、中国和西方文化的对比研究、中国和西方经营理念的比较、国民性、外语和英语教育的关系等问题。在这些先行研究的基础上，我想先明确几个与跨文化交际相关概念。

　　1. 跨文化中的文化

　　文化从广义到狭义定义各种各样，而跨文化交际中的文化应该主要指在跨文化交际中形成的文化障碍，是一个国家、一个民族自身感觉中“理所当然”的价值观、行动模式。

　　2. 交际

　　交际的定义也具有多样性。广义上是指伴随着符号等某种因素的移动、分离开来的事项之间的相互作用的过程。交际行为的功能不仅限于信息的传达、获取，还包括情感沟通等影响对方行为等广泛的内容。语言行为、非语言行为、文化的共享是交际的主要因素。

　　3. 外语教育与跨文化交际

　　外语教育的根本目的就是让学习者掌握与语言对象国文化背景下的人们进行交际的能力。通过外语教育能够加深对不同文化的理解。

　　以跨文化交际为目的的日语教育

　　日语教育的目的首先在于培养学生与日本文化背景下的日本人进行跨文化交际的能力。中国、亚洲其它国家、欧美等与日本文化间，不同程度地存在文化，价值观、行动模式的不同。为了达到日本文化背景下的人、团体之间达到交际的目的，不仅仅要具备用日语进行交流的能力，还必须具备克服文化障碍的跨文化交流能力。

　　要掌握跨文化交际能力，首先必须让学习者有积极的跨文化交际意识。让学习者把习惯于用本国、本民族价值观、行动模式判断对象国文化善恶的视点转化到认识文化不同的视角上去。即不能视与自己文化相同者为善，不同者为恶。因而学生必须理解日本文化、特别是与中国等国存在差异的日本人认为“理所当然”的价值观和行动模式，同时也加深对本国文化的认识。日语教育就要做到让学生掌握对日本文化的适应能力，掌握与具有日本文化背景的人交际的能力。

　　同时，我们的教育应该努力激发学习者产生交际的意愿。当前“宅男”“宅女”不断增多，在大学里也缺少人与人的直接沟通。语言教育更应该注重有意识地提高学习者的交流意愿，进而提高用日语进行交流的能力。

　　为了使日语教育转变到以中日跨文化交际为目的的教育上来，必须在培养目标、教材编写、教育内容、教学法、教师自身等诸多方面进行变革。

　　比如从教育内容上，应该更多地纳入能够提高交流能力的内容。应该将学习者的日常生活、大学生活等作为大学生比较关注的内容融入教育内容之中。培养相互间自然述说、自然接触、自然沟通的能力。要研究日本与中国不同的价值观、行为模式等跨文化交流的日本“文化”。当然也要探讨形成这种文化的禅宗、茶道、能乐、文乐、日本舞蹈、民谣、演歌、落语、短歌、俳句、日本绘画等日本传统文化、和风文化，传统曲艺等。同时培养学生在对比过程中对本国文化进行反思的能力。

　　从教学法上来看，要转变以教师为中心的做法，形成以学生为中心的机制。积极引进小组合作学习、协同学习的教育方法，努力促使学生尽量地运用IT技术以及网络等方式增加学习的时间愈空间。

　　另外，以跨文化交际为目的进行日语教育时，教师应该兼顾日语教育和日本研究。在教学中要发挥学生的主体性、培养跨文化交际动机、充实跨文化交际相关内容。同时，教师自身也要站在文化比较的立场上，积极进行日本研究，努力为跨文化交流教育学术支撑。