德育教育心得体会，德育

德育教育心得体会篇1

　　在应试教育的压力下，淡化了中学生良好的心理品质的形成，较少注重中学生心理倾向、心理素质、健全人格等方面的导向与塑造，从而导致人格缺陷，人格的缺陷最终导致教育教学目标的难以实现和落空。中学班主任作为班级的组织者、指挥者、领导者，是班级的主要负责人，不仅要关心学生学习的进步，更要关心学生人格的培养和发展。学校德育承担着塑造青少年人格的历史使命。当今教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者，也应当是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者”。然而作为一班之“主”的班主任，能否以科学而有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。

　　一、要重视心理健康，做学生的心理“医生”

　　过重的学业负担、青春期特有的情感冲击、安乐家庭过度的“保护”和“期望”、现代社会变化加快、信息爆炸、经济飞速增长带来种种新的社会矛盾，都影响着人与人之间的相互理解，加剧了代际之间人们沟通的困难，这些都给学生以强烈的外在冲击和刺激。使他们产生了较大的心理困惑，导致心理上的焦虑、苦恼和失衡。部分学生心理素质脆弱，导致了各种心理障碍的`存在：表现在学习上的紧张、焦虑乃至恐惧直至厌学；表现在人际关系上的怀疑、孤僻、嫉妒；表现在社会关系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活乐趣，学习、生活等遇到挫折时，就心灰意冷，苦闷不安甚至消极态度等等。针对这些现象，平时要开展一些有于培养学生心理素质的活动，如“献献爱心，提高自我”，“美化校园，净化心灵”等活动，让他们在课外活动和社会实践中理论联系实际，培养现代意识、竞争意识，培养开拓精神和吃苦耐劳的精神，提高社交能力、创新能力和承受挫折的能力，使他们在集体交往中保持一种融洽、正常的心境，促进学生个性心理的健康发展。

　　二、爱心化雨，尊重、关爱后进生

　　俄国十九世纪的文艺评论家别林斯基说过：“爱应该是教育的工具，又是鉴别教育的尺度，而教育的目的是人道。”这句话揭示了热爱在教育过程中的重要意义。对班主任而言。热爱后进生才能化解他们对班主任的戒备心理很对立的情绪，班主任帮助后进生不能急于求成，对暂时后进的学生要注意尊重和爱护他们，要苦口婆心、循循善诱，教育学生要动之以情，晓之以理，既不伤害学生的自尊心，又达到教育目的。对后进生，不仅要指出他们的不足，更重要的是寻找和发现他们的闪光点，鼓励其进步。如：上一届我班李同学有一次因与别人打架而使班级失去了学校的流动红旗，拖了班级的后腿。我没有训斥，而是帮助他总结教训，提高认识，并指出了努力方向。最后，我真挚地对他说：“你因打架而影响了班级荣誉，拖了后腿，我知道你心里也很难过。不过，我从你的眼神中发现，你是憋足了劲，要为班级争回荣誉。”我接着问他：“你敢不敢向全班同学保证？”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育学生，要把良好的愿望和正确的德育方法结合起来，特别要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。

　　三、培养学生的自信心

　　心理学家认为自信心是人格结构中的本质因素，也是一个人心理健康的明显标志。具有了自信心这一人格特征的人有着很高的成就动机，他们对生活、工作和学习有着旺盛的精力和斗志，这些人更容易在事业中获得成功。因此，班主任在管理教育工作中，应逐步帮助每位学生树立自信心：时刻指导学生认识自我，能客观地对待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的过高目标，也不低估自己，对力所能及的目标不逃避、不推委；给学生创设成功的机会和条件，不断地让学生获得成功，当学生感到自己有能力做好一件事情的时候，他们也就增加了对自己的信心，他们也就想着去做好另一件事；对学生的优点和做法给予适当的表扬和肯定，让他们体验到成功的喜悦，使之从心理上认为“我行”；同样，对学生的缺点和失败也不能不讲方式、不分场合地指责和数落，更不能以揭短的方式进行挖苦讽刺，而是提倡对学生自身发展采用纵向诊断性评价，通过谈心、座谈、写日记等方式进行自我对比，肯定进步之处，找出不足，这样极大地增强了学生的自信心。

　　当然，更重要的是要身正为范。班主任的模范行动无时无刻不影响着学生，因为学生不仅听其言，而且观其行。班主任只有潜心教书精心育人，为人师表，才能以自己的人格力量影响学生，培养学生高尚的道德情操，帮助学生树立正确的世界观，人生观和价值观。

　　总之，社会总体道德的进步归根到底取决于每一个道德主体的觉醒与发展。培养道德主体不仅是个人安身立命、成熟发展的必然要求，也是社会走向文明，创造辉煌的必要前提。这就要求所有的教育工作者，以人为本，放眼未来，潜心教书精心育人，让道德教育这颗美丽的种子，在我们教育工作中得以生根，发芽，进而在我们学生的心中开出更多，更美的花！

德育教育心得体会篇2

　　同样是谈能力提升与德育的关系，这是本人四年中写出的第三个版本，也是最终完成版。的主题仍然没有变化，但是每一次的思想，都有着更深层次的沉淀。

　　对于德育，我们应该追求什么？第一版我的答案是“文化+身体”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望谈谈“观念”。

　　　　一、德育不能离开个人发展的土壤

　　德育离不开我们生活的社会之现实。同一行为，在某些时期天经地义，而在另一时期却离经叛道，比如古人父母亡故必会回乡丁忧三载，今人守孝至出殡已然完成任务。因此，德育决不能抛开我们所处的时代空谈。

　　下面就简单谈下我们生活的时代。我们作为生活在这个时代的人，身边有两条主线。第一，是科学技术发展带来的信息爆炸。信息爆炸给我们的生活增加了极多的维度，如互联网、微博这样的新媒体，也或者是各种交通工具。科技进步增加的高维度空间带来的好处，主要是极大地方便了人们的种种需求。而另一方面，信息爆炸带来的高维度空间也给人们带来了困扰，高维度的空间里，由于高维空间更大，人们更容易被分的更开，变得更加无助，变得更加不相信友情，进而导致人际关系更加冷漠。

　　基于这两点模糊的判断，我们不难得出结论——首先在我们生活的时代里，获得别人的帮助，是一件十分幸运的事情，应该对别人感恩；相反，被别人苛责、刁难，则是一件再正常不过的事情，没有必要对此大动肝火，保持一颗平常心即可，这是我做人的一条准则，在此基础上，与人为善，哪怕只是在细节上这样做，对于其他人同样这么认为的人而言，都是一种莫大的温暖。其次，关于做事，务求亲历亲为，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人对自己没有任何利害关系，甚至是在全力帮助自己，都不可以盲目相信，因为别人好心也会办错事，任何事情都必须在充分交流的基础上，才会有成功的希望。

　　第三，仍然是处事，要把握好生活的方向。如果说我们的生活在高考之前只有分数一个维度，在大学中是分数为主、辅以科研工作这样的少数几个维度的话，进入社会后，我们将会被信息爆炸的气浪卷着，飘向不同的方向，进入不同的维度，其中会有几次决定方向的机会，也许抓住了会改变一生，也许错过后抱憾终身。

　　以上几条，是我在第二版完稿后的一年里，陆续悟出的为人处世之准则。基于这几条，才有了我这一年多以来观念上的诸多改变。

　　　　二、观念的改变与本人的发展

　　大一时，最让人印象深刻的，是良乡的空气。经常一个人自习到十点多，从北校区的综教回宿舍，呼吸着带着一丝凉意的空气。良乡最让我印象深刻的就是它的空气，每次呼吸都会感到一阵寒意，体会着一个人的孤独。良乡时期的我，一直都是孤独的，一个人自习，一个人吃饭，一个人去市里玩，没有合群的必要。那时候的想法也非常简单，非常单纯，我也从来没有像那时候一样关注过自己的学习，或者说，分数。

　　我常常想当时为什么没有继续那样单纯的走下去，但是大一暑假时的实验室经历改变了我。我惊讶地发现，一直以来，我都错误的理解了生物这门学科。我惊讶地发现，生命科学的科研，每天都在和大量做不完的‘“琐碎问题”纠缠，并且面对着无数的失败可能，以及失败后的无从下手。相比而言，两小时写写画画的考试实在是一件轻而易举的事情。

　　这个“发现”的影响是深远的，在以后的时间里，我对课堂学习的兴趣逐渐减少，在大二大三的阶段，把很多精力放在了英语、物理、计算机等自己感兴趣的方向，同时也尝试着去实验室学习。这个决定也直接影响了我的个人发展。大二时作为一个生物专业的学生拿了物理竞赛的一等奖，托福考了90分，大三时开始进实验室做实验，学了“化工网络虚拟实验”“生物信息学实验”这样的计算机相关课程。这些杂七杂八的经历帮助我在大三暑期顺利被北京大学生物动态光学成像中心（BIOPIC）录取直博，虽然我成绩并不突出，同时也没有特别突出的奖项，无疑对我帮助最大的是我大一时的“发现”改变了我的观念。

　　　　三、困惑

　　我的德育论文最奇怪的地方在于，第一版里我没有发现德育存在什么问题，完全是一根筋的想法，到了第二版则发现似乎有很多问题没回答，于是就糊弄说到“三论”时就能回答。然后到了“三论”时，却发现需要解决的问题反而更多了。

　　最大的困惑是，我发现再也找不回以前的自己了。这一点看起来似乎没有什么，但之前自己的很多行为准则，都开始被新的观念牵着走，而我新观念的核心，则比以前浅薄的多。以往被各种高调、教条建立的道德观已经不复存在，取而代之的，是一种十分简单、短时的观点——“有没有用？”。在“二论”那篇中，这种观点已经开始影响了我的生活，从那时的文字来看，我当时还算是“自我感觉良好”。而现在，我已经开始感觉到这种观点的不良后果了。

　　生活，需要有明确的目标，但是如果总是被一些短期的目标牵着走，反而会偏离最后的方向。这一点随着生活的多元化、多维化，变得愈加明显，不断袭来的短期的收益，常常会把我们从追求的真正的快乐的道路上一步步带走，把我们的个性一步步消磨，于是浑然不觉中，我们也就从“自然人”变成了“社会人”。

　　回顾本山大叔二十多年来的小品，这种感觉也愈发强烈。本山大叔的小品，一直被认为反映了百姓们内心的声音，早期作品类似“领导来了，村里鸡也不听喝了，猪也不让摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也吓休克了，都怕轮到自己上桌了”这样辛辣的讽刺再也没有出现过，刘老根第一部中尚有生活中无处不在的胡作非为的“胡科长”，可是随着时间的推移，这些都逐步被看上去更好笑却没有意义的包袱取代了。类似的，第四代导演，张艺谋、陈凯歌的创作都止步于九十年代初，此后再也没有超越过自己之前的作品……艺术只是我们这个时代的缩影，站在“成功”的角度而言，赵、张、陈三人现在无疑比九十年代更加成功，但无疑他们最好的作品诞生于那个时代。至于他们喜欢的是现在的自己还是之前的自己，个中滋味，也许只有他们自己能品尝出来。

　　对我自己而言，这种感觉同样存在。去研究生单位实习时，常常希望自己能安静的坐下来，钻进一个问题里，看很多书，然后一步一步自己解决这个问题。但无奈工作完成和自我提升确实是两个不同的概念，完成工作是不一定完全凭借自己的能力的。脱离了工作的自我提升有用吗？又被带到了“有没有用”的问题上。

　　有时真的希望自己不要想这种明明无解的问题，给自己徒增烦恼。而实际上，一切荣誉与烦恼，最终都会成为过去。暂时成功的结果可能是爬得越高摔得越惨，短期失败的结果同样也可能是为成功积累了充分的势能。一切烦恼的，其实都来自自己的预期与实际情况的差别，因此其实这种情况下的解决方案也无非两条，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。

德育教育心得体会篇3

　　认真学习了学校领导的讲座之后，我对什么是德育实践活动课有了进一步的认识，德育实践活动课的开设是新课程改革的重要内容之一，德育实践活动并不神秘，德育实践活动课也没那么难上。关键是认识问题，定位问题，认识对了，定位准了，很多问题也就都迎刃而解了。

　　德育实践活动是在教师引导下，学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。德育实践活动不是教学层面的一种教学活动方式，而是课程层面的一种具有独立形态的课程。德育实践活动课程强调超越教材、课堂和学校的局限，在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会领域延伸。

　　如果只是组织大量的活动而没有有效的管理与引导，将是杂乱无章的、无序的、低效的，所以要进行统筹规划。家长和社会的理解和支持，也是德育实践活动能否顺利开展的重要因素，因此要注重对社会、家长的。宣传工作。利用有关媒体、家长学校、家长会，广泛宣传德育实践活动的重要性、必要性和特殊性，引导社会和家长了解德育实践活动不但不会影响学生对学科课程的学习，反而会因为活动增强学生的探究创新意识，学会科学研究方法，发展综合运用知识的能力而有益于学科课程的学习，从而重视这门课程，配合学校开好这门课程。

德育教育心得体会篇4

　　根据学科内容分层次地，有系统、有计划地进行爱国主义教育、辩证唯物主义教育和科学精神与科学态度的教育。是当前中学物理的德育主要目标。根据物理学科的特点，在物理教学中进行德育教育是由中学教育目的决定的，也是物理课程标准所明确要求的，物理学本身具有德育教育的因素。在平时的教学实践中，始终思考着物理教学中德育教育问题，并进行了认真的实践和探索，积累了初步的经验。为了完成中学物理教学中的德育教育问题，提出几点粗浅的认识。

　　　　一、认识德育在物理教学中渗透的重要性

　　物理新课程标准明确指出：要注意提高全体学生的科学素养，培养学生的情感态度与价值观，要培养学生学习物理的兴趣，重视科学的态度和科学方法的教育；要鼓励学生独立思考和创新精神；结合物理教学进行辩证唯物主义教育和爱国主义教育等等。作为物理教师，除了使学生掌握物理知识和提高能力之外，还应该通过物理学科特点对学生进行德育渗透，逐渐形成辩证唯物主义的科学世界观，掌握认识世界的科学方法，进行爱国主义教育，培养出“四有”的社会主义接班人。

　　　　二、教师要不断提高自身素质

　　中学物理教师应当具有正确的教育思想和高尚的师德，不仅要教书，而且要增强育人能力。教师必须提高自己的道德品质修养和自身的德育水平，乐观上进、敬业爱岗；将传授物理知识与德育二合为一，在教学中充分吃透教材，教学中紧扣教材实际，同时增加德育艺术技巧，把握好初中阶段学生的心理特点和知识结构特点，用正确的思想、观念、方法，深入研究教材，挖掘内在的德育因素，采用灵活多变的教学方式与德育教育有机结合，从而增强德育的可接受性，实现德育的目标控制。如果教师能把教材中的科学内容与思想内容有机结合起来，运用辩证唯物主义观点去分析、阐述物理现象和规律，用哲学思想把物理教学上升为观点和思想方法的教学，就不仅能使学生正确而深刻地理解近代物理知识，而且对科学世界观的形成，掌握方法论都有积极作用。

　　　　三、理论联系实际，培养学生爱科学、学科学的精神

　　物理是一门以实验为基础的自然科学。它重视观察和实验，重视理论联系实际、物理实验的操作、物理现象的观察，为培养学生实事求是的科学态度，树立实践是检验真理的依据的观念等教育提供了条件和方法。

　　兴趣的。培养很大程度上有赖于学校教育。如今教师的责任，并不在于教会学生记住多少物理知识，而是应该带领他们掌握物理学的钥匙，使之对物理产生浓厚的兴趣，激发其学习兴趣与动机。比如：教师在教学中适当补充与课本内容相关的物理趣闻及我国最新的科学成就，以及多举一些由于科学技术的发展改变了人类生活和生产方式的实例，使学生理解这样的道理：物理学的发展促进科学技术的发展，进而促进社会生产力的提高，最终推动了人民生活水平的提高和人类社会的进步。如：人类发现了电磁感应现象，促使发电机的发明，使人类步入电气化的新时代。人们根据古代独木舟利用浮力的知识，发明了轮船、潜水艇等水

　　上交通工具，进而气球、飞船利用浮力而升空的事例。针对目前石油、液化气价格持续上涨的局势，分析寻找新能源的开发，以及新能源给人类带来的方便，让学生树立环境保护和珍惜能源的意识。无疑，生动的实例既给学生以启迪，又产生了强大的吸引力和深远的影响，使学生认识到学习物理的意义，唤起他们探索身边科学和自然界奥秘的兴趣和追求真理的愿望。

　　　　四、挖掘德育素材，激发学生爱国热情和责任心

　　我国是一个历史悠久的文明古国，我们的祖先创造了灿烂的科学文化，为世界科技宝库增添了绚丽的光彩。在物理新教材中用辩证唯物主义的观点和方法，介绍了我国大量新的科学技术成就和我国古代科学技术的卓越贡献。如我国古代的四大发明，战国时期发明的司南是世界上最早的指南工具。《墨经》论述杠杆原理，小孔成像、面镜的观察研究，在全世界遥遥领先，三国时代的曹冲称象表明人们已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天坛回音壁介绍了声学共鸣现象，充分展示了我国劳动人民的聪明才智，以及近年我国“神舟五号”“神舟六号”载人飞船的成功发射等等。在教学中教师有目的地渗透这些德育素材，可以促进学生民族自豪感、自信心的形成，调动和唤起学生学习物理浓厚的兴趣、激情，以及爱国主义情感。

　　　　五、改进教法，灵活渗透德育

　　1.用新的说法进行德育渗透。比如火药和活字印刷的发明是中国人一直引以为骄傲的，但它们却被侵略者利用打开了中国的大门而获得和签定了一系列不平等的条约等。

　　2.采用多种方式灵活地进行德育渗透。物理竞赛、课外实验、参观访问也是进行德育的好阵地；教学中利用图表、挂图、录像、幻灯、专题讲座等能增强德育的趣味性、可接受性。

　　3.德育渗透应适度地掌握“分寸”。教师使命在肩，任重道远；怎样将物理教学和德育教育有机结合是值得我们继续研究和探讨的话题。我们应该坚持深入、全面地把德育教育融会贯通到平时的教学工作中，一种现象、一个发现、一个实验，都能启发学生情感，都能引导学生热爱科学、探究自然，体验探究科学奥秘的喜悦，受到科学的熏陶，进而提高学生的科学文化素质，并对学生的思想道德品质进行潜移默化的影响，有助于从根本上提高学生的道德水准，最终把学生培养成有理想、有道德、有文化的社会主义建设人才，从而达到教书育人的目的。

　　综上所述，不难看出在物理教学中进行德育教育是对学生德育教育的重要环节。由于物理课程特点，在物理教学中进行德育教育，不可能进行经常性的直接灌输，更多的只能是渗透和潜移默化，使学生在接受知识的同时接受教育。只要在教学中做到思想性、知识性、趣味性有机的结合，而不是违背教学规律去牵强附会、生搬硬套，就一定能对学生产生良好的影响，因为隐性的点滴渗透，往往比显性的正面灌输更能使学生入耳入心。

德育教育心得体会篇5

　　我国著名教育家陶行知先生说：“整个社会的活动都是我们的教育范围”。1如果说“学校无小事，处处是教育”这句话是千真万确的，那么我觉得“学校无小事，处处可以进行德育。

　　《家庭教育》上说：“小学教育主要是养成教育，一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于小学阶段的教育。”“随风潜入夜，润物细无声。”学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，每一节课，长期熏陶才能形成。班辅教师是一个教学班的组织者和领导者，我们的工作，影响着每一个学生在德，智，体各方面的健康成长，影响着孩子们一生的成长。作为众多班辅教师中的一员，我既感到自豪又感到任务的艰巨。为加强班级德育工作，我和班主任商量并制定好了德育工作计划。本学期我班德育工作认真按计划进行。

　　一、抓好常规训练

　　由于是一年级新生，开学初，我和班主任用了整整两个星期系统全面的对孩子们进行常规训练。

　　本学期开始，刚从幼儿园或者学前班进入一年级的孩子课堂秩序一片混乱。我针对孩子们纪律意识淡薄，自控能力差，学习习惯没有形成的现状，和班主任密切配合，利用一切有利时间加强了学习习惯的培养。我和班主任刘鸣凤老师在语文数学教案和教参以及儿童读物1转引自《试教通训》２００３/３７—３９合刊小学语文专辑（七）第42页人民教育出版社。

　　中精选了喜许多儿童喜闻乐见的儿歌，教孩子们读背。孩子们在饶有兴趣的读背中自觉的规范了自己的行为。训练学生正确读书和写字的姿势时，我们就背《读书歌》和《写字歌》。比如，当孩子们坐得东倒西歪，心不在焉时，我们就带孩子们背“两脚放平，两手放正，抬起头，挺起胸，小眼睛看老师。”孩子们背完儿歌，一个个都精神抖擞，坐得端端正正，等着老师表扬呢！读书时要求全班同学都拿起书做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作业，我就会提醒“两脚放平，身体坐正，抬起头，挺起胸，胸口离桌一拳头。”每当这时，孩子们坐得跟写字书上示范的小朋友一样标准，一个个全神贯注，专心致志。学生起来发言时，则要求他们“双脚并拢站端正，两眼平视前方，态度自然大方，说话声音响亮。”在日常行为规范方面，则背《文明礼貌歌》“下课了，别着急，书本摆好再出去。不追不跑不打闹，上下楼梯靠右行。”？？这些儿歌对学生的日常行为习惯养成起到了很好的指导和促进作用。比空洞乏味的说教管用得多。现在孩子们在课堂上读写、坐站听说的正确姿势逐步养成，增强了自控能力，课堂秩序有明显好转。

　　二、教育以表扬为主

　　孩子们就像一颗颗幼苗，总是期待雨露的滋养，总是朝着有阳光的方向生长。而老师的表扬就像雨露阳光，哺育孩子们茁壮成长。表扬运用得恰当，学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。例如：上课了，大部分同学在吵嚷，没有做好上课准备，如果泛泛批评，收效甚微；如果点名批评，别人往往幸灾乐祸；倘若从乱

　　哄哄中找个坐得好，不说话，书本都准备好的同学进行表扬，其他学生便会仿效，秩序井然。人都有自尊心，表扬不但有批评的作用，还不伤害学生自尊心。我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素，寓批评于表扬之中。这样有利于孩子之间互相学习，达到取长补短的目的。

　　三、为人师表，率先垂范

　　“教师是人类灵魂的工程师”班辅对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班辅老师接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，孩子们善于模仿，可塑性强。在学生面前，老师就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。在工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和放学，我和刘老师轮流同学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生；在校园的任何地方，见到垃圾我们总是主动捡起。教育学生搞好团结，我首先做到和各位教师搞好团结；和孩子们打成一片；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。升旗仪式时，我自己戴好红领巾，站得直直的，态度严肃认真，唱起国歌声音响亮。学生代表和辅导员献词完毕，我总是热烈鼓掌孩子们看在眼里，记在心里，一一效仿。这样言传身教，自己的一言一行已经成了一种无声的教育。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生的指导者和引路人。

　　四、培养良好的班风

　　良好的班风是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。因此，班内要注意培养良好的班级风气。善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。有的学生不注重自己身边发生的小事，如：放学后窗户没关就走了，大白天六个管灯全开着却不知道关等等。针对这种情况，我组织开展了“我是一个小学生”的班会，充分利用多媒体课件，用相关的视频和课件让学生分清是非对错，然后同桌交流哪些做得好，哪些做得不对，再全班交流。实践证明：有了正确的舆论和良好的班风，就会无形的支配集体成员的行为和集体生活，是一种潜移默化的教育力量。

　　五、做好后进生的转化工作

　　我们这个班，后进生的人数挺多。全年级唯一一个有智障的孩子就在我们班上。因此，转化后进生是我们班辅教师的一项必不可少的。工作。后进生最大的问题不是学习吃力，而是学习不好带来的自卑和人格分裂，将影响他们的终身发展。所以，我认为对后进生要给予特别的关爱。要做到思想上不歧视，感情上不厌倦，态度上不粗暴。要用自己对差生的一片真诚的爱心，去叩响他们的心灵之门。要善于发现他们的闪光点。降低标准，因人而异，因材施教。在课堂上不要紧

　　紧盯着优等生，应多给后进生创造条件，鼓励他们举手发言，及时给予肯定、奖励，使他们也能自信地面对学习。比如：对这个有智障的孩子，我们总是安慰家长“您的孩子不傻，只是发育迟缓一点。”起初，这个孩子每次说话只能断断续续的说两三个字，什么都不会读写，也不会计算。一上课就往桌子下面钻，怎么喊也不肯出来。面对这个智障儿童，我和刘老师从来不歧视他，看到他有一点点进步就大大的表扬。比如：看到他还没来得及钻桌子，就立刻表扬他“你今天真乖，坐得很端正。”看到他看一眼黑板就赶紧说：“你都会认字了，真了不起，来，老师奖励你一颗五星！”知道他会认某个字了，就故意在全班同学面前说：“请小明（化名）给大家读一读这个字。”他口齿不清的读了，我马上热情洋溢地说：“同学们，掌声送给他！”每当这时，那孩子总是乐呵呵的，一脸的幸福。虽然这些赞美不像对正常孩子那么管用，虽然他仍然坐不端正，仍然不怎么写字。但他进步相当明显了，能进行一些简单的计算，能认不少的拼音和汉字，最大的转变是他不会再总是钻到桌子下面去了。也能说一些简单的完整的句子了。最让我欣慰的是：当教室里闹哄哄，我有些生气地撅起嘴巴埋怨大家不喜欢我时，他总会热情又大声地说：“老师，我喜欢你！”由此可见，以心换心，这个孩子正朝着健康的方向发展。

　　六、关爱留守儿童

　　在农村学校，留守儿童十分普遍。关注和关爱留守儿童和单亲家庭的孩子，也是我们义不容辞的责任。我们班单亲家庭的孩子就有六个，留守儿童有二十多个。那么多的孩子缺少父母的爱，一来到学校，

德育教育心得体会篇6

　　本人从事学校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，难度很大。德育工作难，难在其长期性和隐性，难在其常常不被重视，难在其方法陈旧无创意，难在其能否真的让孩子们入脑入心铭记终生。当然，学校是德育教育的主课堂主渠道之一，学校德育工作者尤其要注重德育教育的针对性、主动性和实效性。大道理要讲，小道理更要谈。但是，如果认为向孩子们讲讲道理就能解决问题，肯定未免天真了一些。解决思想问题、行为习惯问题等，主要靠不断的实践，靠养成教育，靠引导进而内化为孩子们的品格和素质。德育应与学校的整体工作有机融合，在各个管理层面体现并贯穿于教育的各个环节、细节，即从微小处着眼着手着力。实践育人是学校德育工作的优良传统也是基本经验，德育要从孩子们的生活实践开始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融会贯通、循序渐进、潜移默化、春风化雨润物无声的过程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先从“我和爸爸或妈妈”开始，然后再“我与老师”、“我与学校”，最后“我与社会”、“我与祖国”、“我与世界”……；再如环保教育方面，先从不起眼的小事，从自我开始，再从改变习以为常的陋习做起，从班级、校园再扩至社会、国家、地球家园等。

　　只有实践才能育人，在德育实践中让孩子们去内化显得非常非常重要。作为德育工作者，要有对孩子终生负责的精神，千万不要将德育工作当作可有可无的花架子，形同虚设或做做样子搞搞形式应付差事，有这样一句真话：德育为先，“先成人后成才”！很有道理。有才而无德为坏才，是可怕的！德育工作者应专业化，要有专业水准，要有理论支撑，否则，东一榔头西一棒，盲人摸象，效果想必也不会太理想。

　　搞德育活动，必须要精心设计，系统研究，锁定目标，有可行的预案，让孩子们从“生物人到社会人”（马克思语）。记得曾有位大教育家说过：“儿童是感情的王子”，所以德育教育要以情动人，以理感人服人，形成难忘的教育，收到让孩子们终生难忘的效果。细微之处见精神。我想，影响孩子的除了知识，更有道德与文化。在人的一生中，到最后能想起来的才是最珍贵的！开展德育实践活动，必须使用鲜活通俗的’语言，生动典型的事例，喜闻乐见的形式，特别要注重孩子们的主动参与亲身经历和真实感受，以增强其吸引力感染力。德育工作者应主动在实践中不断摸索并掌握规律，使孩子们从感情的变化引发行为习惯的转化，促使他们既成人又成才。

　　总之，德育工作者要做孩子们人生追求的引领者，实践体验的组织者，健康成长的服务者，良好成长氛围的营造者，合法权益的维护者。

德育教育心得体会篇7

　　德育即思想品德教育，它是指教育者按照社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加影响，把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。

　　当代青少年心理生理发展具有不成熟、可塑性强的特点，他们面临更多的机遇和史无前例的挑战，只有树立优秀的价值观，才能全面正确地认识自己、他人和社会，将来才能成为对企业和社会有用的人。

　　我校中专学生由于生源层次问题，存在的一些现状令人堪忧。如厌学队伍日渐扩大，学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有理论没用的想法，认为只要有实习成绩就可找到工作。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理。学生的日常行为极不规范，在校园经常听到脏话如行云流水脱口而出，臭话随口流露，这部分人也不排除女生。长发、染发、穿耳者为数不少，以至常听到学校周边住户议论“如今的学生有时候真的分不清是否是学生”。

　　造成上述现状原因是多方面的，诸如社会风气的影响，家庭对孩子的溺爱，父母外出打工缺乏家庭管教及网络的影响等。但究其根本原因是当代学生缺乏道德教育，他们既不尊重自己，也不尊重他们的父母、老师、同学。俗话说，人必自尊而人尊之，德育教育的开展很有必要。

　　进行德育教育的’过程中，各班主任智者见智，仁者见仁，我总结的主要工作有这几方面：

　　　　1、加强日常规范，进行德育渗透

　　日常规范是德育教育的基本内容。日常规范是准绳，学生必须遵照执行，无规矩不成方圆。但如果仅仅强行让学生遵守校规校纪而教师不注重自己的言行，日常规范必然形同虚设。教师在此德育教育过程中最有效的方法是“以身作则，以身示范”。要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。应用自己的行动向学生渗透，让学生耳濡目染，最终产生潜移默化的影响，学生看到老师都以校规校纪约束自己，学生就会照做，不至于产生抵触情绪，进而养成良好的行为习惯。

　　　　2、活动中的德育，进行德育普及

　　在活动中进行德育的最大特点是普及性强。良好品德的养成并非一朝一夕就可以达到，而是从一些不起眼的小事、一些看来不相关的方方面面逐步培养起来的。在开展活动的过程中，不仅可以培养自己的兴趣爱好，发挥个性特长，还可以培养集体观念，又由于每位学生都能参与，学生们可以自我表现，自我管理，实现师生、学生间的思想和情感的平等交流。在活动中学生锻炼、表现了自己，教师在这时进行教育，形式比平时苦口婆心的讲述要生动的多，效果自然也要好的多。更重要的是活动开展多了学生就会信赖教师，就会自然打开接受教师和教育的闸门，学生有心理话就能向班主任倾吐，从而促进了教育的开展。

　　　　3、放开班委权力，培养自制能力

　　学生既是教育的客体，又是自我教育的主体。在班级管理中，班主任要充分发挥学生的主动性和积极性。在班集体中，每个学生都有自己的个性特长和活动交往的位置和对象，他们有一种自然的向心力。实践证明：实行班委轮职可以为学生创造一个自己教育自己，自己管理自己的良好条件，教师教给他们开展轮职的方法，制定活动计划，然后放手让他们进行自我管理，这样学生既得到了锻炼，又培养了管理能力，更重要的是，通过轮流执勤，让每名学生知道了班委工作的内容，能让学生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之则养成了良好的习惯，达到了德育的目的。

　　　　4、德育始于课堂，最终融于生活

　　教育家赫尔巴德曾说过：“教学如果没有进行德育，只是没有目的的手段，品德教育如果没有教学，就失去了手段和目的。”在教学工作中，我们应该做到德育与智育并举，并且要做到德育先行。在学生的学习过程中，教师只是处于一种主导的地位，而学生才是学习的主体。学生的学习成绩的好坏在很大程度上是由学生自身的道德素养与学习意愿所决定的，而这些都属于我们德育工作的范畴。

　　另外德育工作不像理论教学那样，教师在课堂上讲，学生在课上听懂记住了。我们必须充分地利用好“课堂”与“生活”这两块德育阵地，尤其是生活这个真正的德育大课堂。我们在课堂上所传授的德育内容，须要学生在生活中去践行，检验并指导学生在生活中的一言一行，持之以恒，这样才能够教会学生如何生活，如何做人。把学生培养成思想、道德、品质均优秀的人才，这才是我们德育的最终目的。一个品德败坏的人，他掌握的技术越高明，对社会的危害越大。

　　我们都知道，德育是一个系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，涉及到学校、家庭及社会教育的各个环节，在教育过程中教师必须坚持在尊重学生的基础上，言传身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我当班主任以来的一些体会，希望随着班级工作经验的积累，今后能胜任班主任的本职工作。

德育教育心得体会篇8

　　教学永远具有教育性，教书育人是我们每个教师必须遵循的一个重要准则。这里我结合自己的教学实践，谈谈如何在数学教学中渗透德育的几点做法。

　　１、利用数学史对学生进行爱国主义教育。

　　爱国主义教育是学校德育的主要任务之一，在我们现行的九年义务教育初中版数学教材中，有丰富的爱国主义教育素材，在教学中适时地、自然地利用它们对学生进行思想教育，会达到事半功倍的效果。比如在指导学生阅读《有关几何的一些知识》、《中国最早使用负数》、《勾股定理》、《关于圆周率》、《我国古代有关三角的一些研究》、《我国古代的一元二次方程》等阅读教材后，告诉学生，我国自古在数学研究应用方面就有辉煌的成就，如祖氏公理的发现早于世界其它国家１１００多年，杨辉三角的发现先于其它国家４００多年；祖冲之对圆周率π值的计算、负数的使用、方程组的解法都比欧州早１０００多年，我国古代的科学成就令世人瞩目。现代，我国科学的丰硕成果同样也令世界各地的炎黄子孙自豪，如我国著名数学家华罗庚教授发起、推广的优选法，被广泛地应用于生产和科学试验，创造了很大的经济价值；陈景润成功地证明了数论中“（１＋２）”定理，被誉为“陈氏定理”；美籍华裔科学家杨振宁、李政道、吴健雄因在科学上的巨大成就而荣获诺贝尔奖等，这些真实典型的数学史实不仅可以激发学生强烈的爱国情和民族自豪感，而且也激励起学生学习的进取精神。

　　２、利用数学应用教学，培养学生理论联系实际的作风。

　　数学应用的广泛性是数学学科的基本特征之一，加强数学与实际的应用联系，强化应用已逐渐成为人们的共识，这不仅在于数学应用教学可以培养学生的应用意识和应用能力，而且还可以利用它们对学生进行思想教育。

　　我们在讲授《直角三角形》引言课时，针对学生不重视这类问题的通病，向学生讲述了这样的事实：早在公元前两千年，我国的治水英雄大禹，为了解决在治水中的地势测量问题，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依据直角三角形的边角关系，解决了不少治水工程的难题，这种方法要早于西方三角术的研究达两千年之多。通过这个故事，不仅使学生看到了中国古代人民的聪明智慧，而且使学生深切感受到了数学知识的实用价值，增强了学生学习数学应用题的积极性。在以后讲授解直角三角形知识在各方面的广泛应用时，再进一步启发学生，数学知识只有最终同实际问题相结合，运用到实际问题的解决中去，才能真正体现出它的实用价值。另外为了加深学生对课堂讲授内容的理解，提高学生解决实际问题的能力，我给学生针对性地布置了一些实习作业，如自己制作测角器，测量学校旗杆的高度，测量大雁塔的高度；或者建议学生到农村、工厂、建筑工地参观学习，了解数学知识在各方面的应用。总之，在讲授课本知识的同时，必须密切配合社会形势，市场经济变化态势，及时增加渗透生活、生产常识、金融投资常识、市场竞争常识等，引导学生处处做一个生活中的有心人，以此培养和发展学生理论联系实际的能力。

　　３、利用数学美培养学生集体主义观念。

　　数学并不是一门枯燥乏味的学科，它实际包含着许多美学因素。古代哲学家、数学家早断言：“哪里有数，哪里就有美”。数学美的特征表现在和谐、对称、秩序、统一等方面。比如圆是平面图形中最完美的图形，它的完美不仅在于它的完全对称性（轴对称、中心对称），而且在于它体现着一种伟大的精神集体主义精神，这是因为圆本身就是把无数零散的点，有秩序地、对称地、和谐地、按统一的规律（到定点的距离等于定长）排列而成的封闭图形，就像一个和美的大家庭，每个成员都有自己的位置和作用，同时也遵循着集体的纪律。由此我启迪学生，你们个人就象圆上一个个孤立的点，你们所处的班集体乃至于整个社会就好比一个圆，集体的形象与荣誉与你们自己的努力是分不开的，若个人不遵守集体的纪律，不能正确处理个人利益与集体利益的关系，就会像不在圆上的点一样，游离于集体之外，也就得不到集体的温暖。这样用形象生动的语言将集体主义教育自然地渗透到学生的心田。

　　４、利用平面直角系及函数图象教学对学生进行人生观教育。

　　数学中存在着严密的逻辑推理，同时也存在许多富有哲理的东西，我注意挖掘这方面的素材，有针对性地对学生进行人生观教育。比如我在讲授平面直角坐标系时，首先讲平面直角坐标系是一种划定点位置的工具，它把几何中研究的基本对象“点”与代数中研究的基本对象“数”联系起来，通过平面内点与有序实数对的对应关系，将一个点在平面内的位置，由它的两个坐标（横坐标、纵坐标）确定下来。由此加以引申，我们所处的整个社会，实际上也有一些无形的坐标系，每个人进入社会后，就象平面内的点一样，都在寻找自己的位置。一般说来，个人的定位参数概括起来也有两个，即个人的先天因素和后天因素。在这两个因素中确定定位高低、好坏的唯一能动因素是后天因素，那就说明个人在社会上的定位，在某种程度上与自己的后天努力是密切相关的`。因而告诫学生，在初中这个人生观发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习。另外，在学习完函数图象后，通过对各类函数图象特征的总结，如有的是直线、有的是抛物线、有的是双曲线、有的是折线等，启发学生，人生的道路并不是一帆风顺的，就如同函数图象一样，有时平坦，有时崎岖；有时高潮跌起，有时低潮绵延，应始终保持冷静向上的人生态度，去经受成功与失败的考验。

　　５、结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育。

　　数学蕴含着极其丰富的辩证思想，它较其它学科更为具体和广泛，这是数学学科的一大特点。如角的推广、函数的定义、轨迹的概念等都是运动和变化的思想在数学中的具体体现；数的对立统一（正和负，整与分，有理与无理，实与虚）、运算法则的对立统一（加与减，乘与除，乘方与开方）都是对立统一规律的具体反映；一些定理、定义、公式、法则之间相互制约、相互联系、相互依赖，都反映了普遍联系的规律；还有反证法的思想，实际上是矛盾中否定之否定规律的体现。在讲授相应新课的同时，适时地、恰当地渗透些辩证唯物主义思想教育，不仅有利于学生对数学知识的深刻理解和对数学方法的熟炼掌握，更重要的是有助于学生形成良好的思维品质和科学的世界观。总之，在数学教学中渗透德育是一个重要的并且需要进一步研究和探索的课题，在进行这一课题实践时必须注意方法上文道结合，做到自然妥贴，切忌生搬硬套，使学科内容与德育内容做到和谐统一，恰如随风潜入夜的春雨，滋润万物。

德育教育心得体会篇9

　　作为高中部一名普通的班主任老师，担任班主任职务已经有几个春秋了，一直以来在董事长高瞻远瞩的“高贵人才”大局观念以及运筹帷幄的“高山景行”决策风范的陶冶下，鉴于自己驽钝，这期间虽说没能领悟到多少高深的理论知识，但多多少少积累了些许经验，以及自己的感悟。千丝万缕，不一而足。借此机会，向各位领导汇报、与同仁们交流，难免有不足疏漏之处，还请各位领导同仁批评指教。

　　谈班主任工作，主要的就是德育工作。德育是义务教育阶段学校工作的首要工作，同时也是班主任的重要任务。因为班主任是学校德育工作的前线指挥，好似火线上的连长，不仅是学校上层决策的传递者，更是学生德育工作的直接教育者。所以重视和做好德育工作，班主任责无旁贷。

　　既然德育工作如此重要，那么，作为高中生的班主任我们应该如何重视？以及如何做好呢？

　　在我看来，德者，智、信、仁也！

　　做好学生的德育工作，当好一个班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。

　　　　一、智，就是智慧。

　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

　　作为一个高中年级的班主任，带领管理全班60多名学生，就好比北极星，学生全都围绕着你，以你为核心。班主任如果没有智慧谋划，仅凭一双手一张嘴随意指挥任性而为，必将寸步难行，迟早会使自己焦头烂额，而且班级也会一盘散沙、分崩离析。到最后不得不请辞换人。凡是走到了这个境地的班主任，都是由于没有运用智慧去管理的结果。道理说得这么高深，好像只有圣人才有这般能力了。不然，做一个智慧的班主任其实并不需要什么高深的管理经验或者法宝秘籍。在一个正规高效的管理严密的学校，上层领导早已宏观掌控、运筹帷幄，将学校的大事小事考虑周详，安排周密，到班主任这个层面只是要懂得如何巧妙地有效执行，让政策的效力达到最大化，这就是智慧。

　　举个非常简单的案例来分析，我们锦弘中学早已为学生量身制定了夏秋两季校服，校服是学校的形象代表，是学生对自己学校的文化认同，情感皈依。可是在校园里，我们总会发现有些特别张扬个性的学生总是找一些各式各样的理由隔三差五的穿自己的个性衣服，这个现象或许很多班主任都遇到过。那么如何让这些学生认同学校的文化，自觉着校服在身呢？这里就是体现德育智慧的地方了。在学校制度的要求规范层面下，面对执拗的特殊学生，则必须“动之以情、晓之以理”，班主任需要进行耐心的道德教育。之所以学校要让每个人穿校服，其实是对学生人文关怀的体现，因为每个人都来自不同经济条件、不同文化层次和现实境况的家庭，这里面必然有富贵贫寒的悬殊，着装的不同，时尚元素的加入，衣服价格差异、华丽与朴实的截然对比，以及流行的渲染，必然会形成学生的攀比之风，甚至会导致部分学生对自己出生的不满以及自尊的挫败感，进而影响学习甚至心理的健康发展。而同样校服下的学生就不会有差异有攀比甚至歧视，在一个公平的平等的环境下成长，对每一个人都是有利的。把穿校服、对学校的文化认同上升到这个层面，自然会让学生心悦诚服，打心里面接受，这就是有智慧的德育教育。

　　进入高三以来，高中部在校长室的领导指挥下，德育工作方面做了很多的创新改革。比如，一天三遍高喊励志口号、贴励志标语、激情跑操等。刚开始，这种方式或许在部分老师的心里激起了波澜，部分人甚至认为这是搞形象工程。没错，表面上看，这确是形象工程，但是从长远的角度来看，它带来的影响却是潜移默化的、实实在在的。因为我理解为，这是对班级凝聚力的培养，对学生竞争力的培养、对学生集体意识和荣誉感的培养。这种激情文化的指导正是对董事长提出高中部“塑造一种模式”的激情学习理念的深刻解读与有力贯彻。这就是注入“精、气、神”。一个学校如果没有凝聚力必然没有发展的动力，没有有效的竞争力和生命力；一个班级，无论是哪个类别，创新班也好、普通班也罢，如果也没有凝聚力，没有贯彻好这种激情文化，那么其结果必然是松散的、涣散的，成绩也是很糟糕的。

　　今年的高三，我接手了一个普通理科班，据了解，这个班自从高二分班以后，每次考试都是同类班级中最差的。果然，高三摸底考试应验了这个传说，平均分与同类优秀班级相比差了25分。这个结果犹如五雷轰顶啊！接手以后，我就开始观察这个差的原因在什么地方？一段时间后，我得出结论：这个班没有凝聚力。班集体非常涣散，学生都很懒散，行为习惯非常不好。怎么办呢？我想起李校长的一句话叫：“以形定性”。先规定行为习惯、然后具体布置要求，在班级和寝室展开“标语上墙”的励志活动，不但让班级贴上横幅标语、宿舍也要贴上励志语录。每天三次大喊口号时，让班长领喊，每个人都要发出歇斯底里的声音。然后就是跑操、喊口号、整队形、选领跑。其中，跑操活动是班级凝聚力培养最好的措施，要想让一个班级的成绩好起来就先要让这个班级的学生跑起来。为什么这么说？记得一次例会听校长说起跑操时讲了这么一句话，叫“脚步齐人心就齐，脚步不齐人心就不齐”，凡是口号喊得最响、脚步最齐的班级学生的荣誉感就最强，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班级认真开好每周一次的主题班会课，找典型、抓典范，哪怕一点优秀的地方就进行大张旗鼓的表扬，树立榜样，采取董事长所说的“找优点、只赞扬”的教育方式，俗话说“榜样的力量是无穷的”。这一系列动作以后，班级的精神风貌发生了很大变化，学生的懒散习惯一扫而空。所以说，要“以形定性”、激情带动、褒扬鼓劲。让前进的帆船始终鼓满风。首先我们要的就是搞好外在的形象，让外在的形象去感染那些行为习惯不好的学生，以此来促进内在的改变。高中部现在全部执行这个理念，尤其高三的晨读晚读书声琅琅、贯彻楼宇，可谓响遏行云，这难道不是智慧的结晶吗？

　　这样的德育工作，就是在有形之处下功夫，在无形之中收获成果。

　　　　二、信，就是信义。

　　子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。

　　做老师，是一件非常光荣的事。用董事长的话说：“我们都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了坏事，不能误人子弟。说这话或许听者不悦，会站出来反驳，大家天天辛苦备课上课，我怎么可能“误人子弟”呢？这不是笑话吗？其实未必。我们的老师大部分多是从师范大学毕业的，那么，何谓“师范”呢？语曰“身正为师，德高为范”。说白了，就是要做一个正直的人，一个高尚的人。这样的人才能做老师，而班主任是老师中的老师，更要以身作则，言出必行。一个学生跟着你三年，这三年是他最美好的年龄，也是他行为规范、道德理智慢慢确立奠定的三年，所以，遇到一个什么样的班主任对每个学生来说无比重要，因为这个班主任的一言一行都是他人生观、价值观以及世界观的风向标。一个班级学生与班主任相处三年，三个春秋的耳濡目染，他的行为习惯三年以后和他的班主任会十分相似，这个班主任的脾气秉性甚至都会传染给这个班的学生。我们回想一下自己都会发现，每个人或多或少都有些行为习惯是曾经的某个班主任老师感染的，或者有他的影子在身上。这也许不是什么坏事，比如哪个班主任特别爱看书他影响了当年的你，而今你也酷爱读书；但也许又不是什么好事，比如曾经的班主任特别爱抽烟，不管课堂教室还是办公室亦或是走廊，他烟瘾犯了就拔，结果许多年后你也成了他。

　　所以，班主任对一个班级的德育教育是从他自身开始的，这就是“师范”意义。具体到我们每天陪伴的学生，我们平时的言行很多时候正不知不觉地影响着他们，我们的一抬手一投足无不映射在学生的眼中，成为他们争相讨论模仿的热点焦点。那么，如何给他们树立正面的积极的形象正是我们班主任德育工作的‘细微之处了。所谓，事无巨细，细大不捐，小事重视了就不是小事了，小事忽略了大事可能就办不成。

　　譬如，学生晨读。当大家都在班级读书的时候而你却一直站在门口刷手机，气定神闲、悠然自得，投入得忘乎所以，完全没有公共场合的顾忌。那么其影响定然是负面的，你们班的学生带手机问题一定将会是你一直不断的头疼问题，因为你每天都在熏染他们，让他们对手机充满欲望。当你为处理带手机问题苦思冥想招式的时候，却不曾想到问题的根源之一在你自己这里。所以，与其在班里苦口婆心地开班会不断重复玩手机的危害性，倒不如自己放下手机，与学生们一起畅快地晨读。这样，你给学生带来的就是正面的榜样，在你的熏陶下，学生自然爱读书爱学习。言传身教，身体力行，自古以来都是中国式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是这个道理了。

　　这种以身为范的榜样式的德育工作，其影响是潜移默化的、其效果却是立竿见影的。

　　　　三、仁，就是仁慈。

　　孔子曰：“温而厉，威而不猛，恭而安。”

　　做一个师者，应当温和而不严厉，威严而不刚猛，恭敬安详。我把这十个字理解为做一个温和仁慈没有暴戾之气的教育工作者。

　　前不久，同事们的微信朋友圈都被一则合肥市北城世纪中学老师打学生的视频刷爆了，想必老师们都看到了。一个八年级的语文老师兼班主任在开学头一天就用扇学生耳光的方式让自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因为一点鸡毛蒜皮的小事，一节课扇了43位学生，我真心佩服这位老师的体力。视频传到网上以后，满城风雨、口诛笔伐、千夫所指，舆论一边倒地指责老师，更是甚嚣尘上。再一次把体罚学生的敏感话题推到了新闻舆论的顶峰，也把学校德育工作的话题推向了风口浪尖。而今，此事已经风平浪静、偃旗息鼓了，至于它的起因结果已经不重要了，可是，重要的是这个事件给我们同样作为一线德育工作者的班主任们带来怎样的警醒和启发。从学校德育的角度出发，我个人认为这个案例无疑是德育教育失败的典型。

　　体罚，是传统教育的陋习；打孩子，也是现代公民法制教育首先应该摈弃的。

　　义正言辞地说，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即动手打骂，心里学概括为肢体暴力和语言暴力。语言有时也会成为暴力，其厉害程度甚至强于动手，比如，有些老师经常在无意间讲口头禅：你看看，猪都被你笨死了。这就是一种语言暴力。

　　体罚和辱骂学生，别的且不说，首先是对孩子自尊心的伤害、心灵的荼毒。作为一个班主任老师，德育教育的践行者。面对不同类型的学生：恬静好学者有之、调皮捣蛋者有之、顽劣惫懒者亦有之。那些听话的学生固然惹人喜爱，那些顽皮的学生难道就放任不管、任其自生自灭吗？正好相反，一个班主任德育工作的成功之处恰恰是对那些不听话学生的教育与感化。中国式传统教育，往往认为打骂是最直接有效的，甚至有家长在和班主任沟通时说“老师，我家的孩子你只管打，没事，我支持。”其实，这是一句大大的谎话，你千万别上当。中国人常说：“打是疼骂是爱，不打不骂就是害。”我认为这句话是个假命题，以讹传讹罢了。

　　是不是运用暴力是直接有效的治愈差学生的手段？我的回答是：绝对不是！

　　举个案例，现在中小学生沉迷于手机moba——“王者荣耀”的现象十分普遍。据不完全统计，全国注册“王者荣耀”的未成年人超过200万。而我们身边沉溺“王者”的学生也是比比皆是。在座的班主任从班级里想必也会偶有斩获。

　　遇到这样的学生非常令人头疼。游戏对孩子的吸引力很大，他们沉溺其中，难以自拔。高三学期刚开始，我在班级里就发现了一例。接连三天，只要我去班级观察，这个学生总是趴着睡觉，常常面容憔悴、两眼通红。我断定他晚上玩手机。于是我把他单独叫到办公室，一直跟他谈心：谈他的家庭，他的成长经历，他的学习成绩以及现状，他的人生理想和未来打算，等等，总之，就是不谈手机问题。后来，这个学生下午竟然自觉地把手机拿给了我，并且立誓要折节读书。他讲“玩游戏‘王者’，是成就别人为王者；放下游戏‘王者’，是成就自己为王者”。当时，我非常感动并且激动，我觉得这个事处理的太成功了太艺术了。我既没有动手打他，也没有威胁叫家长，而是用仁慈感化了他。从那以后，每天早上喊口号、晨读，总有一个嘹亮亢奋的声音特别突出，那就是来自这个“回头浪子”。所以，我坚信：仁慈强过任何的肢体暴力和语言暴力。

　　以诚待人，人必以诚待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作则应以温和的容颜、平和的心态以理服人、以德化人。这也是著名教育学家上海市特级语文教师于漪女士的情感教育的德育核心原则。

　　子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也。”俗话说：一等人德才兼备；二等人有德无才；三等人无德无才；四等人无德有才。可见，德育教育是何等重要，理应把它放在教育教学的首要位置来抓。

　　高中部德育工作一贯的优良作风是班主任的谈话制度，无论是考试前的答题指导还是考试后的心理辅导，办公室、楼道走廊，经常能看见班主任老师和学生在一起语重心长地促膝长谈。这是高中部德育教育的一道亮丽风景线。以及自二零一六届以来高中部校长室推出的临界生领养制度，更是体现了学校德育教育落到实处的具体有效的人文关怀举措，这些无不是董事长长期以来夙夜辛劳、对高中部德育教育工作大力鼓励支持的结晶。每一点都是良苦用心；每一滴都是苦心经营。尤其是董事长提出的“拼了”精神：拼了，不仅仅是一句口号，拼了是破釜沉舟、背水一战的勇气，拼了是决战到底、永不舍弃的豪气，拼了是非我莫属、舍我其谁的霸气，拼了是我要上大学、我必上大学的锐气。作为一线的德育工作践行者——班主任们，我们需要的是细心聆听、用心揣摩、专心致用。定然受益匪浅、受用终生。

德育教育心得体会篇10

　　一年以来，我县认真贯彻落实中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见，狠抓德育工作常规、创新德育工作特色、加强学生品德教育、重视校园文化建设，以强化学校文明礼仪教育为重点，来推动学校德育常规工作的顺利开展，主要体现在以下六个方面：

　　一、文明礼仪教育活动全面启动，取得明显成效。

　　今年初，教工委与教育局联合出台《关于在全县中小学生中开展文明礼仪教育活动的实施方案》(云委教[xxxx]7号)的通知，各学校能按照通知的要求，开展了一系列形式多样的教育活动。教工委与教育局于xxxx年12月16日-19日，对全县14所中学、20所小学、3所民办学校的文明礼仪教育情况进行阶段性的‘检查评估，主要采取听、看、查、议、测、评的评估办法，学生的文明礼仪素质有了明显的提高，校园精神文明建设得到提升。

　　二、推优创先活动深入开展，树立榜样作用。

　　1、开展省、市、县级三好学生、优秀学生干部和学校先进班集体的评选表彰工作，评选了县级三好学生197名、县级优秀学生干部68名和县级先进班集体60个；将在二月份进行表彰。

　　2、开展评选特色活动：

　　(1)创建绿色学校，一中创建省级绿色学校，xx年4月份推荐3所学校(实验小学、云师附小、火田中学)创建市级绿色学校活动，这三所经市评估组检查验收，全部通过，并受表彰；5月份有5所学校(竹港中学、西林小学、宝树小学、岱南小学、下坂小学)申报创建县级绿色学校活动，有4所学校通过(竹港中学、西林小学、宝树小学、岱南小学)，也受到表彰；

　　(2)创建漳州市学校德育工作先进校，xx年5月份推荐3所学校(西林小学、后埔小学、莆南小学)申报漳州市学校德育工作先进校，西林小学、莆南小学通过。

　　(3)创建市级文明单位、文明学校、青少年维权岗活动。教育局创建市级第十届文明单位，元光中学、实验小学创建省级文明学校，一中、二中、城关中学、云师附小创建市级文明学校。教育局创建市级优秀青少年维权岗活动，在全市县级教育局是首创。

　　3、开展评选xxxx年度感动xxxx优秀教师活动。评选了10名为xxxx年度感动xxxx优秀教师，20名为xxxx年度感动xxxx优秀教师提名奖，受到县委、县政府的表彰及奖励，在全县甚至更广的范围内掀起宣传氛围，共同营造尊师重教的良好社会效应。

德育教育心得体会篇11

　　向书本学习，博览群书。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。教育名人薛瑞萍说：“教书的人啊，自己先就不读书，这可怎么得了！”所以，我要求自己用有限的时间“读”最多的书，用眼睛，用耳朵，用双手，用心灵。。。。。。我读教育名著，读到了苏霍姆林斯基、马卡连珂、杜威、陶行知、魏书生。。。。。。大教育家伟大的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心；我读教育报刊，读到了优秀教育理念和教学设计，它们是我工作的好帮手，形影不离的好伙伴；教师必须具有一定的。文学修养、道德素养，所以经典的文学名著更不应该束之高阁，而成为我们平时经常享受的精神食粮。

　　向实践学习，实践出真知灼见，实践长才干。在学习借鉴中尝到甜头，在尝到甜头中不断学习，我大量阅读各种教育教学杂志，由看教案发展到看论文，由此我成了学习的好手；然后在不断学习中不断实践，在不断实践中不断反思，思考教学成败，思考创新教法；接着在不断反思中不断总结，在不断总结中不断提炼；最后在不断总结中不断交流，在不断交流中不断升华。我的教学水平就是这样慢慢得到进步的。

　　一本书上讲到教师应当有三历：学历、经历和阅历。我不一定能行遍万里路，读遍万卷书，但我会使自己成为一个永不停止读书、探索、思考、写作的人，让它们成为我生命中不可缺少的习惯。“讲台上循循善诱，身后留下的，惟有藏书万卷。”这便是热爱读书，积极进取的我的真情告。

德育教育心得体会篇12

　　德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。”这其中就强调了德育的重要性

　　学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。

　　一、超越性

　　学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。

　　学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神；引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。

　　党中央提出“教育要面向未来。”这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。

　　德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”（《德育社会学》一书）。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

　　二、引导性

　　学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。正如陶西平同志所说的：“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。”

　　而这良好的`素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。

　　如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。

　　我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。

　　三、指向性

　　学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要独立完成作业，练习和考试，这是诚信教育；上课不迟到早退，这是守时教育；遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育；学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育；积极参与课堂讨论，这是合作教育。

　　还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。

　　因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。

　　此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。

　　四，实践性

　　学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。

　　其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。

　　其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。

　　我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯；在活动中，增进感情，获得友谊；通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。

　　综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导；同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。为此我认为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。

德育教育心得体会篇13

　　音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情、表现与交流必不可少的一种形式。因此，人们从接受教育开始，音乐教育就是不可缺少的一个重要组成部分。从幼儿园到小学，从初中到高中，音乐教育都是实施美育与德育的一个重要途径，是面向全体学生的必修课程。在中学时代，正是学生人生观、价值观形成的重要阶段，因此这个时期的德育教育又显得尤为突出，音乐教育肩负的正是这一重任。音乐教学含有丰富的德育内容，教师应当把德育贯穿和渗透到音乐教学全过程中。《乐记》云：“审乐以知政，而治道备矣。”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。的确如此，优美高尚的音乐。蕴含着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造中学生灵魂的有力手段，对中学生的精神起着激励、净化、升华的作用。能逐渐形成正确的审美观。培养感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力，提高分辨“真”与“假”、“美”与“丑”、“善”与“恶”的能力。使中学生在思想、道德、修养各方面发生变化，培养一种爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。音乐教育可以起到“随风潜入夜，润物细无声”的道德教育作用。

　　现在的中学音乐教育中分为唱歌、欣赏、器乐、实践这四个主要方面。

　　要制订切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯。从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊师重教的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练、听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点、克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。

　　教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程。不追求形式生硬说教，要见缝插针，联系实际。例如，我所在的中学是—个完中，入学成绩普遍不高，因此在学生身上有很多不好的习惯，好动、厌学，无学习方法可言，最重要的是每个学生或多或少都有一些不自信，严重的还有一些自卑。我在上课时抓住他们好动的心理特点，每节课有10分钟进行自我才艺展示，开始的时候90％的学生都不敢上台展示，通过一段时间的锻炼，学生由多人共同表演展示到单独上台展示，很多好动的学生慢慢地成为课堂十分钟的“明星”。其中有一位同学主动找我谈话，说：“老师。我以前从未获得过这么多的掌声，也从未感受过大家的眼神、动作，一切的一切都围绕着我来进行。我逐渐敢于上台了，也迷恋上了我们音乐教室的这个舞台，它使我增加了自信心，去面对了很多我以前逃避的东西。”音乐教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果没有情感的基础，只能成为空泛的说教，而音乐教育正可以为德育培育良好的情感基础。

　　例如《一分钱》这首儿童歌曲，全曲天真活泼、充满稚气，毫无说教的味道，却非常自然地体现了拾金不昧的美德；优秀的音乐作品能使人形成良好的。品德，例如《黄河大合唱》《在太行山上》等能让学生感受到抗日救亡时期如火如荼的革命战争场面。还能激发学生的爱国热情；反映当代现实生活的歌曲《在希望的田野上》《我爱你，中国》《春天的故事》等都从不同的角度反映着人们的理想与情操；优秀的民族音乐，渗透着中华民族文化的精髓。能加深学生对祖国悠久文化历史的了解，如《十面埋伏》《嘎达梅林》《孟姜女》《苏武牧羊》《花木兰》等。

　　另外，音乐教育有利于向学生进行集体主义教育。大多数的音乐活动都是集体的活动，如音乐课上的合唱、合奏、音乐游戏及课外的歌咏比赛，这些活动都能培育人的集体主义精神和遵守纪律的习惯以及形成人与人紧密合作的良好道德，也就是我们现在所提倡的“团队精神”。这些音乐语言，能极大地丰富学生的精神世界，对每一个学生的人生观、价值观的树立都起着至关重要的作用。

　　中学生在自我参与式的艺术熏染中，不仅受到审美、情感、思维的培育，还能逐渐培养起健康的艺术兴趣和爱好。在不断学习音乐的实践中，通过耐心专注地训练音乐技能和技巧，培养中学生遇到困难与挫折时艰苦努力的顽强个性。

　　同时，培养出坚强的意志与刻苦学习的毅力。如演奏乐曲或表演节目，能表演出色，必须一丝不苟，热情积极，全身心地投入训练与演出。音乐的集中性、精微性、表现性及形象性，要求学生具备非智力因素的诸要素，从而形成一种坚韧不拔的情意品质，这种品质会赋予他们对学习的高度自觉性和责任心，使学生会思维、会求知、会生存。

　　道德行为对学生一生都能发生着影响，学校音乐教育的育人功能是在不知不觉中逐渐加强的，凡长期经过音乐熏陶的学生，其性情、精神、气质以及思想意识、思维方式乃至生活方式都会发生巨大的变化，这种变化会形成一种心理定势，具有牢固的稳定性，能让其一生获得健康的心理、良好的行为习惯。因此，学校音乐教育应以育人为宗旨，努力做到以乐辅德、促智、怡性，从而达到全面育人的目的。