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优秀读书笔记,读书笔记
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★、优秀读书笔记篇1
★、优秀读书笔记篇2
★、优秀读书笔记篇3
★、优秀读书笔记篇4
★、优秀读书笔记篇5
★、优秀读书笔记篇6
★、优秀读书笔记篇7
★、优秀读书笔记篇8
★、优秀读书笔记篇9
优秀读书笔记篇1
自从《女生日记》出版后,我就猜想会有有一本名叫《男生日记》的书出版,果然,我花费十九元,买了这本书,看了之后,最近发现这也是我最喜欢的书之一。
里面写的是吴缅的爸爸从拉萨乘飞机回来了,吴缅去机场接他,和他商量了一件事,他知道吴缅向往拉萨,所以让他选择,(1)乘飞机不到三小时就可以到,(2)跟军车走,一个星期就能到,中途也许会经历许多惊险故事。吴缅不假思索地选择了第二个方案,但吴维(吴缅的爸爸名字)却严肃地讨论这件事,吴缅却说,我决定的事,很难再改变,他爸爸却说,去跟妈妈再商量商量,事实上他们已经离婚了,但吴维和妈妈却还是和和睦睦的,没有任何争吵。商量后,妈妈同意了 ,并问几号走,吴维说,26号走。
最令我感动的‘是,吴缅为了宋立春(吴缅的同学),他考上了一中,却因为家庭条件,不能读这所学校了,吴缅、精豆豆、古龙飞、鲁肥肥为了帮助他读这所学校,去酒吧演义,挣了14360元,给宋立春,让他读这所学校。
精彩吧?我希望大家去看一看!
优秀读书笔记篇2
这个学期发现了宝藏:学校图书馆,一直以为馆藏的书籍都是老旧发黄的,结果证实我错了,学校每年都会置购新书,发现了好几本想买的书都在里面,之前看了《莫里斯》,他们恋情的开端以克里夫对莫里斯说的:“你放假时把会饮篇看完了对吧?”作为起点亦或是伏笔,克里夫在后来抵抗身体接触的行为足以说明他受柏拉图所著的会饮篇的影响,以此,对会饮篇的影响力感到震惊的我在还未知图书馆的藏书实力前,选择了下载电子版,结果看没几页就受不了手机对眼睛的’伤害和压迫了,那天正好是出去实训做调研,当车驶入学校,我便急匆匆的下了车快走去了图书馆,然后用馆中的图书馆查了查,当我看到居然有这本书时,我是震惊又惊喜的,接了一本之后便开始打开新世界的大门了。
恰逢星期四没课,用了一整天把会饮篇给看完了,开始的时候看的云里雾里,全书讲述了以苏格拉底为首的几个人为庆祝东道主获得了诗歌之奖而聚在一起谈话交流的内容,他们几个大老爷们的谈话氛围实在是令人摸不着头脑,因为我察觉出了无尽的暧昧和酒神出场讲话时所隐含的醋味,后来一百度,才知道在古希腊时期居然流行与智者睡觉然后蘸取他们的智慧,苏格拉底在开篇部分就对宴会主人说:“如果智慧能通过线引流到别人身上,那就再好不过了。”这里就能够说明为什么酒神怒气埋怨的指责苏格拉底跟他睡觉时完全无视他的状态,因为人家心地压根儿不理会社会的流行,人家有自个儿的思想,无论社会上多么流行的人与物,对他而言皆为空气,苏格拉底在后来被指控而最终饮鸠时淡定自若的态度也就证实了他确确实实是个具有鲜明思想的哲学家,1790年皮埃尔。佩龙作画的苏格拉底被判刑图可清晰的看到,苏格拉底的神情与他周围声嘶力竭、痛苦不堪的妻子以及朋友不同,仿若服毒的那人不是他,而是别人。这个场景对柏拉图影响甚大,所以受到这样一个独特的师傅熏陶下成长的他,所作的文章也是蕴涵着无数足以影响他人的哲学思绪的。
会饮篇中,柏拉图通过描述在场的人的谈论内容推出一个中心思想:比起身体上的恋爱,思想上的恋爱更加值得推崇,谈恋爱以追求精神上的合拍为优。
看到这里,也就知道克里夫的人设就是一个完完全全柏拉图的追从者了,与莫里斯追求身体与精神合拍的不同,克里夫只追求心灵恋爱;
说回哲学的慰籍这本书,由英国的阿兰。德波顿所著,最喜欢里面的第二篇,主讲伊壁鸠鲁,一个以快乐为前提的哲学家,他主张以口腹之福为主要快乐要素,我喜欢是因为我觉得笑点多:
他的竞争对头为了诋毁他对外届散播谣言说:“他一天要呕2次。”我:
他强调友谊的重要性,推崇与真正知音一起,与朋友在世外桃源之处找了个大地方一起住,其中一个朋友一生写了12本书,有一本叫做《关于伊壁鸠鲁健康欠佳的问题》,可以说是相当的可爱了hhhhh。
自从会饮篇的借阅之后,我就彻底馋上了图书馆,打算下个星期放假前借阅5本以内的图书(历史类是我的心头肉),然后放假看。
优秀读书笔记篇3
这本书我读了两遍,第一遍读完总体的感受是作者很多话说得很有道理,但是整体来看比较晦涩难懂。第二遍又拿起来读时,我用视觉笔记的方式整理了一下,顿时觉得思路清晰了很多。
作者在前言部分回答了什么是爱情的问题:爱情是一种与人的成熟度有关的,并非只需要投入身心就可以的感情。第一章中关于爱是否是艺术的问题,作者给出了肯定的答案,并且列举了三种常见的错误观念:
1、错误地把“我会被人爱吗?”“如何能被人爱?”看作关键问题;
2、错误地认为爱是对象问题,而不是能力问题;
3、不了解“堕入情网”和“持久的爱”的区别。前者其实只是证明了一对男女之前有多寂寞。我理解这种寂寞不仅是身体上的,更多的是心灵上的,不被理解无法言说的那种寂寞。
既然爱是艺术,那爱就同其他艺术形式有了相通之处,绘画、音乐、舞蹈等等,如果想要达到大师级别无一不是要从三个方面来获得:理论、实践、当作高于一切的目标。
第二章作者介绍了爱情的理论知识,分为三个部分:
第一,爱是人类生存问题的回答;
第二,父母和孩子之间的爱;
第三,爱的对象。
为什么爱是人类生存问题的回答呢?首先作者提出人类的生存问题其实就是克服孤独感,在这一点上人们做了很多努力:纵欲、同一化(传送带式的生活)、创造性的劳动等,但是只有爱才能实现人与人之间的统一。在这一部分作者进一步阐释了什么是爱:爱是“给”而不是“得”,爱是关心、责任心、尊重和了解,拥有这些的人才是一个成熟的人。
父母和孩子之间的爱这部分我印象很深的是那段关于乳汁和蜂蜜的比喻,能够同时给到孩子乳汁和蜂蜜的母亲非常少,而这也恰恰是我们努力的方向:自己首先做一个幸福的`,有爱的能力的人。这部分还区分了几种不同程度的爱,很有意思:
天真孩童的爱:我爱,因为我被人爱。
与之对应,成熟的爱则是:我被人爱,因为我爱人。
幼稚的爱:我爱你,因为我需要你。
与之对应,成熟的爱则是:我需要你,因为我爱你。
母爱和父爱的区别:一个让孩子有生活的安全感,一个让孩子有纪律、独立性和驾驭生活的能力。
在爱的对象这一部分,我重点想说一下自爱。自爱不是利己,也不等同于忘我,自爱的人才能够爱人。利己的人不是太爱自己,而是太不爱自己,他们只对自己感兴趣,一切为我所用,他们体会不到“给”的快乐,只想“得”。周围的一切,凡是能从中取利的,他们才感兴趣。这样的人内心缺少生命力,原则上是没有爱的能力的。
第三章爱情及其在当代西方社会的衰亡中说到的内容,我觉得在现今的中国也同样适用。我们可不就是机器中一个可以随时调换的齿轮嘛,我们正是“营养充分,穿戴讲究,性欲得到满足,但却没有自我”,和同时代的人只有表面的接触。
第四章爱的实践,其实是我们大多数人最为关心的,了解了这么多,我究竟怎么才能拥有爱的能力呢?
很遗憾,这里并没有秘诀,因为爱情是一种个人的体验,每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。但是作者提出了几个努力的方向:纪律、集中、耐心、兴趣、培养信仰和勇气。
如此,祝愿我们都能在这一生中保有耐心,怀着作为最高目标去实现的信念学会爱!
以上是整体的读后感,说到这本书带给我的颠覆性的或更深度的认识和思考,第一点是爱情首先是给而不是得。在我个人的经历中,得比给多很多,这一点让我看到原来给才是爱,才能体现自己的生命力。第二点是59页说到的“只有当我爱那些与我个人利益无关的人时,我的爱情才开始发展”,这一点对我的认识有颠覆性的改变,因为能够爱好自己、家人、朋友已属不易,还要爱“与我个人利益无关的人”?虽然做到很难,但是我明白了原来我们的爱要宽广到这样一个范畴才是真正爱的发展。
这本书带给我的实践指导是什么呢?首先是相信个人的体验,不是教条地去做事情。然后就是从良好的生活习惯和态度入手,建立有纪律的生活,把我的工作和生活更好地融合与平衡。最后是要建立坚定的信念和勇气,这样才有主心骨,不容易受人影响陷入焦虑,才能坚持做对的事。
我会如何发展自己爱的能力呢?从把兴趣点从自己的利益上转移开做起,通过每日冥想、专注做事练习集中。时常回过头来看一下这本书,来检视自己有没有忘却爱的初心。
推荐这本书给所有想要了解什么是爱,想要发展自己爱的能力的朋友们。
优秀读书笔记篇4
今天,我读了《爱心树》这本书,这本书写得非常好,我很喜欢。
《爱心树》写了一个孩子和一棵大树的故事。孩子小的时候,喜欢在大树上吃苹果、荡秋千,在大树下乘凉,大树很快乐。孩子长大了,需要钱,用大树的苹果换来了钱,孩子到了中年,需要房子,拿走了大树的树枝,孩子需要船到远方,又拿走了树干去做船,到了晚年,孩子累了,大树又把仅剩下的树墩给孩子坐,大树依然很快乐。
从这个故事中,我知道了,“大树”非常有爱心,非常爱帮助别人,这种忘我奉献的精神值得我们学习。这又让我想到了我的。爸爸和妈妈,他们不就正像这棵大树一样,为了我奉献着自己的一切,我一定要好好学习,将来报答父母。
优秀读书笔记篇5
在看《简爱》之前一直以为这是是部描写爱情的小说,看过之后才知道原来不是,简爱的不敢居人下,追求真爱的不平凡经历深深感动着我。
书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时,李德太太竟撒谎告诉布斯先生说简爱是个爱撒谎的小孩,然后谣言传布开了,简爱也因此受人排挤,只有田普尔相信简爱是被冤枉的,并帮田普尔洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生,二年的老师,然后离开了这所学校,找了一份家庭教师的职业。在那里,简爱受尽了温暖和理想的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子竟然出现了,而简爱还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在简爱新的旅途中,简爱认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生,并决定重新去找他。简爱回到了简爱担任家教的地方,意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他,简爱留在他身边照顾了他一生。在简爱里,命运是不可靠的,虽然她只是个孤儿但内心坚强,在离开舅母家的那一刻,把几年的不满都宣泄出来,我也就不能不对简不有一个新的印象了。而简与罗切斯特的爱情是那末地唯美,没有金钱与利益的充斥,中国有句话叫“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,他们之间的爱情就想这句话一样。
这些天来我又捧起这本书,走入简朴素的生活,重新认识他的心灵历程,书中许多的。人及故事,尖酸刻薄的里德太太,人间地狱般的劳沃德学校,美丽而不幸的小海伦,然后走出充满神秘和阴森气愤的桑菲尔德庄园,还有天生傲慢的罗切斯特。。。。。。
简爱的人生历程告诉我们,人的一生是需要尊严去支撑,拼搏去攀登,爱去充实的。是啊,人的价值是人的尊严加爱,再加上与命运的反抗。小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活,我想这也是作者所期盼的一种结果,作者所向往的一种生活。在当时的社会,我认为这样的结果很好并近乎完美,似乎有点不可能。因为这个世界,及人的价值,都少不了金钱的支撑,有人为了金钱而告别爱情,在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少人会像简那样为爱情而抛弃所有。看看窗外车水马龙的世界,有多少人能够为了爱情而抛弃所有呢?又有多少人能够对这份爱情矢志不渝呢?现在的人们都追求物质生活,未曾停下忙碌的脚步,问一问奔波的心是否累了,是否还过得幸福呢?幸福属于每一个人,只要你懂得争取,懂得感受,幸福就没有理由与你擦身而过。
看完《简爱》之后我懂得了,我们不能让金钱利益蒙蔽了我们的双眼,幸福就在我们每个人的身边,不管你是平凡亦或者不平凡。
优秀读书笔记篇6
如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
好吧,我们还剩下灵魂和心。
可是失去了皮囊的灵魂和心是孤独无助的,皮囊,在我们心中不过一副躯壳,包裹着我们本该轻盈的生命,携带着我们孤独流浪的灵魂,唤醒了我们沉睡已久的心。
打开《皮囊》,我看到了凡人难以掩饰的喜怒哀乐。有视人生无常曰正常,顿悟世情或是全心冷漠以保持事不关已的距离,自我保护,也有感性的血肉人生。
李敬详说《皮囊》是认心、认人的书。
是啊。《皮囊》这本书记叙的都是关于生活中最常见的生离死别,可为何我看的时候,却泪流不止呢?
我在《皮囊》里看到了“父亲”不久未出现在各种书里的`人物。
我看见这个父亲,离家、归来、生病、挣扎、离去。
他怀着固执、顽强、好强的心去争取自尊,然后失败,带着怜惜的挂念离去了。
在这期间,母亲也被照亮了,她不同于其他人,她有她自己的隐忍,有她自己的坚持,为了一栋房子,不惜倾尽所有,也许,这就是她的坚持吧。
《皮囊》中每个人物都有他自己的坚持,怀着一颗年轻有活力的心历经世事后,变得伤痕累累,但这并不坏,流泪、流血、留下疤痕,然后依旧敏感着,让每一次疼痛的跳动都如同初心。
生命和生活之所以值得过,也许是因为它有限度,它等待着、召唤着人的挣扎、愤恕、斗争、意志、欲望和梦想。
在读《皮囊》时,我明白了阿太试图留给蔡崇达最好的遗产,在《母亲的房子》是我真正地看见并理解,母亲那永远说不出的爱情,看见《我的神明朋友》,我知道人是需要如何的帮助才能让自己从情感的巨大冲击中逃脱……
在《皮囊》中,我看见生活中我们应该珍惜的人,还有那些,那些我们始终要回答的问题。
人各有异,这是一种幸运,但人本质上又致,这也是一种幸运。如果有心,我们也许可以看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
世间哪个人灵魂不是念变着这一副皮囊,在这无数个轮目中,找到一副又一副皮囊,又失去。正如阿太所说,肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。
认识温暖自己遇到的每一个人,去关心他们,这就是苏珊来塔格所说的人的世界。
《皮囊》这本书是伤心的,也是温暖的,我们能从中读到人间冷暖,世事无常……
“走向自己內心,是通往他人內心最快的路徑”——蔡崇達
“《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集,由蔡崇达编写、韩寒监制。文集风格沉稳,表达了作者这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。”
“既认心,又认人。”
……
这是一本确实值得静下来慢慢品读的好书,当你读懂了那字里行间的满溢的情感,便会懂得好的文章应该是怎样的。刘心宇的这篇读后感,文笔优美,技法流畅,更重要的是将自己读过《皮囊》后的内心共鸣放置在了读后感中,文章读之感人。
优秀读书笔记篇7
今年暑假,我看了第一本课外书。它讲的是冉冬阳六年级的快乐时光。里面让我最喜欢看的是:冉冬阳和她的`伙伴,把自己心爱的玩具卖了,去赚钱给班上交不齐学费的同学,帮助那些上不起学的孩子。
这使我很感动,觉得她们助人为乐的行为很好。我觉得:我们应该把生活中的点点滴滴积累起来。我应该向她学习。
优秀读书笔记篇8
她,一个远在西方的法国小姑娘。;
她,一个“很爱笑,也喜欢风吹头发”的。小姑娘;
她,一个“总想把作业做得十全十美”的小姑娘;
她,就是《我的野生动物朋友》的小作者:蒂皮。全名:蒂皮·本杰明·奥康迪·德格雷。
这本书记叙了小蒂皮与野生动物朋友:变色龙莱昂、大象阿布、鸵鸟林大、豹子杰比、狒狒星迪、小狮子穆法萨等等一起生活的故事。令人读来引人入胜。
可见,一个小女孩都能明白的一个简单的道理。但,在那些猎人和偷猎者看来,这种说法更荒唐!他们几十岁的大人,连一个小女孩都不如,什么时候能够醒悟悔改!
优秀读书笔记篇9
法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家,他穷其毕生精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著,他受到了全世界人民的尊敬和爱戴。法布尔刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。法布尔取得如此巨大的成就,并不容易。
都是因为一生最大兴趣,都在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的。个性。杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书,我想无论是谁,只要认真地阅读一下《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。
优秀读书笔记篇10
其实,《爱的教育》是一部日记体儿童小说,原名是《心》是1886年发表的。我特别喜欢这本书。在《爱的教育》里我比较喜欢千里寻记。
千里寻母记,是讲的一个13岁的小男孩儿,为了去寻找他的妈妈,自己一个人从热那亚去美洲,他走了6000里路,才找到了他的妈妈。
小男孩儿的爸爸是一名工人,收入很少,因为几年之前,家里遭到了很多的不幸,还背上了债务。所以在两年前他的妻子,才迫不得已去布宜诺斯找工作。她丈夫是个诚实守信的人。
一年过去了,哪个女人和家里断了联系。他的一封信上说自已不舒服,就再也没有收到消息。又过了几个月,还是没有她的消息。爸爸想亲自去找妻子,然后辞掉了工作,小儿子玛尔可,想去非洲找妈妈,爸爸摇摇头,玛尔可才13岁是不可能一人出门,慢慢的。,爸爸被玛尔可说服了,正好,他熟人的朋友,是船长,知道了这个了不起的孩子的事情后,为他弄到了一张三等舱的船票,爸爸为玛尔可,准备了一包衣物。他坐了整整27天的船,在船上认识了一位老人,经过那个老人的指点,受了很多苦,脚都破了,还历经了千幸万苦,终于找到了她的妈妈。不过他妈妈生病了很想见自己的家人,可没有家人在身边,不过玛尔可在身边,做手术也不怕了。
我以后一定和玛尔可一样,做一件事就要下定决心!
优秀读书笔记篇11
今天,我读了《笨狼旅行记》中的财富猫。
笨狼是一只可爱的小狼,它并不吃肉,它跟我们一样,吃一些饼干、面包、面包片……
自从,笨狼走出草原以后,他来到了“财富城堡”。财富城堡是财富猫的。财富猫跟它名字说的一样,它很富有,有三万六千条干鱼、四万两千箱鱼子酱、五百座水库和一千条河……它要选一个继承人,等他娶好老婆,再回来换继承人。那个继承人是笨狼,笨狼提出了给流浪猫免费提供食物的意见,财富猫想:“这主意不错”。可是事情并不像他们想的。那么顺利,流浪猫吃光了财富猫的所有财产,而且还把整个“财富城堡”给吃了。
可是一个很美丽的猫小姐还是愿意跟善良的财富猫一起再建城堡!而笨狼呢,继续它的远行!
优秀读书笔记篇12
寒假,我看了一本书名叫《柳林风声》。书里的主人公有善良憨厚、爱好冒险的鼹鼠,热情好客的河鼠,稳重可靠、友善狭义的獾,还有喜欢吹牛的‘蟾蜍。他们快乐的生活在大自然里,共同享受美好的家园生活,体验新奇有趣的冒险旅行。
这本书中我最喜欢的是第四章——友善狭义的獾。当河鼠和鼹鼠迷路时,找到了獾的家,獾并没有把他们拒之门外不理睬他们,而是热情体贴的招待了他们。并且,还帮助了蟾蜍洗心革命、重现生活。最终在獾的帮助下河鼠和鼹鼠各自找到了自己温馨的家园。从中我学到了当朋友遇到危险时我们要帮助他,我还学到了要团结有爱,互相帮助。
优秀读书笔记篇13
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。
《论语》既是通俗的,也是典雅的。常读常新。
揽《论语》全貌,我们不难发现夫子是那样的可亲可敬,童真的烂漫和深刻的哲思天成一体,坚毅的性格与随和的态度共伴一生,嬉笑怒骂无不真挚自然。
《论语﹒八佾(音义)篇》所载:仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久已,天将以夫子为木铎(古代木舌铜质的吊钟)。”这段话大致的意思是,“仪地的一个官员想(通过夫子学生的介绍)见夫子,他说,凡大德之人来到此地,我还从来没有未见到的。学生就把这个官员引见给夫子(注:可以肯定他们谈的很投机),官员出来后说,你们这些弟子啊,何必整天哭丧着脸,天下遗失道统已经很久了,夫子是上天派来向世人敲响警钟的!”
当年的夫子和我们当下一样,都处在社会的大转型时期,面对“礼崩乐坏”时局,大家都在痛心扼腕。但以一己之力向时代发出呐喊,惟夫子一人。
我常为《论语》开篇三问而击节——子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
初读此文,颇有疑。问自己,学习怎么能是一件快乐的事情呢?干巴巴的书本啃到何时?朋友来了好好招待,噢,还说的过去吧……如果别人不了解、不理解甚至误解了我的良苦用心,我还要当做没事人一样,这可能吗?
重读这段话,甘似饴。原来,在古代“学”和“习”是两种功课,古人称理论知识的受教掌握为“学”,生活实践的训练体验为“习”,二者缺一不可,不仅学得理论,更要反复练习运用于实践,“习”的古义是鸟的羽毛,当鸟儿学会飞翔,自由遨游在天空,那是一种怎样的快乐啊?!
夫子说,“吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。”又说,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”古之六艺,乃“礼、乐、射、御、书、数”,何止是光啃那些干巴巴的书本。夫子的’时代还没有线装书,“有教无类”的思想,首倡私庠之滥觞,使王公贵胄之学走入寻常百姓之中,学其艺、观其性、察其道,在反复的教习中,感悟、俯拾人生的味道,那是一种怎样的快乐啊?!
同样,“朋”和“友”古义里也是两个概念,“同门曰朋,同志为友”,当志同道合的同窗师兄弟相聚在一起“如切如磋,如琢如磨”,探寻世间的真理,学问的要义,这何尝不是一种快乐……
“君子坦荡荡,小人常戚戚”,澄怀观道,玉宇清明。再来体会“人不知而不愠”,不会在为“误解”而陷入烦恼执着,夫子还言道:“不患人之不己知,患不知人也。”这样一个推己及人的胸怀,不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗?!
再读此篇,淡如水。这三问,好似人生三境,反复玩诵每每都有收获,好比“诗无达诂”,意犹未尽,经过岁月的磨洗,人性之真、人性之美、人性的淡泊,愈发凸显了。
夫子是可爱的——讽其弟子宰予(白天睡大觉)“粪土之墙,不可圬(音乌,涂饰之意)也”;他是美食家“食不厌精,脍不厌细。”;还是音乐发烧友(在齐国听到《韶》乐)“三月不知肉味”;也是位十足的书呆子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”……
优秀读书笔记篇14
这几天,我看了一本《海底两万里》,这本书非常有意思。其中,我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多
么惊心动魄的一刻啊!想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。那我呢?我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的`那种不畏艰险的精神!《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事!
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