葛朗台的故事，葛朗台

葛朗台的故事篇1

　　所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。成功的细节描写有如下作用：

　　一、刻画人物的性格特点

　　《欧也妮葛朗台》一文中，正当欧也妮母女欣赏查理留下的梳妆匣时，葛朗台闯进屋的情景：

　　一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：

　　“上帝呀，救救我们！”

　　老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。

　　“瞪着金子的眼光”，这是从葛朗台太太的角度看到的一对闪着攫取猎物凶光的眼睛； “纵”“扑”是猛兽（如狮、虎、豹、狼等）扑食弱小动物的动作，作者以之状写已经“跨到七十六个年头”的老守财奴，动作之敏捷、迅猛，看似与年岁不符，实则和本性贴合。见钱眼开，见利忘义，不“纵”不“扑”怎么成其为葛朗台？因此，“纵”“扑”的细节，既形象展现了葛朗台饿虎扑食、秃鹫擒鸡般攫取金钱的丑态，带有动态的夸张性；又揭示了他崇拜金钱，聚敛无厌的思想本质。

　　二、展示人物内心活动

　　还是《欧也妮葛朗台》一文，当葛朗台的女儿同意在放弃财产继承权的文书上签字时，葛朗台老爹“看看文书，又看看女儿，看看女儿，又看看文书，感到强烈的激动，擦了擦脑门上冒出来的汗”，在我们的印象里，葛朗台是个“不动声色，冷静非凡”的生意人，此时此刻显得如此紧张，可见事关重大；那时又是秋天，气候凉爽，而葛朗台的额头上却满是汗水，不得不一个劲儿地擦着，可见他当时的心情又是何等焦急、紧张。类似的还有公证人克罗旭出自于自己的职责，对欧也妮说，签字后“你自己是一无所有了”，葛朗台担心欧也妮中途变卦，便这样以攻为守：“‘别多嘴，克罗旭。――一言为定’，葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍。”接着，“他热烈的拥抱她，把她紧紧的搂得几乎喘不过气来。”这一细节描写，绘声绘影，生动逼真。形象具体地展现了葛朗台为由先前的紧张，到得到钱后的欣喜的内心活动过程，可以说，金钱的得失支配着他的情绪。

　　三、突出文章的中心

　　鲁迅先生的《故乡》一文中，作者巧妙的抓住人物描写，突出文章中心，比如闰土和杨二嫂，作者抓住他们二十年的巨大变化，有力地表现了文章的主旨。少年闰土月夜看瓜刺猹，装筛逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时的“我”羡慕向往的英雄；20年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已经变得“又粗又笨”。更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非、爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。从闰土脸和手的变化，“老爷”的称呼，“求神拜佛”的行动这一系列的细节描写中，深刻有力地表现了以闰土为代表的旧中国民众的生命和活力是怎样被封建社会扼杀的这一中心。从杨二嫂年轻时人称“豆腐西施”到在“我”搬家时，总想捞点什么东西的细节描写中，不正有力地说明纯真人性被扭曲了的这一主旨吗？

　　四、推动故事情节的发展

　　《林教头风雪山神庙》中多处细节描写，把故事情节一步步推向高潮，最为生动的是，林冲来到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”，难以安生。为了御寒，出门沽酒，“踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风”踽踽独行，“那雪正下得紧”，待沽酒回来，“仍旧迎着朔风”，“看那雪，到晚越下得紧了”。因为风大雪紧，回到草料场，那两间草厅已被雪压倒，没奈何只得去古庙栖身。他在风雪中奔来奔去，天地之大竟无他容身之处。林冲进入山神庙，为了抵挡风雪，掩上庙门后又将旁边一块大石头“掇将过来靠了门”。由于雪大天寒，使林冲外出沽酒，未因草厅被雪压倒而被压死；大雪压倒草厅，使林冲只能到山神庙住宿，未被陆谦等烧死；雪大风劲，使林冲用大石头靠住庙门，陆谦等人放火烧草料场之后也来到山神庙避风雪看火势，因推不开门便立在庙门外谈话，造成冤家路窄，狭路相逢，隔门相对，一触即发的紧张局面。风雪的描写，为情节发展提供了合理的条件，推动了情节发展，也可以说是风雪把情节推向了高潮。

　　五、渲染营造某种氛围或气氛

葛朗台的故事篇2

　　巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。

　　《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。

　　巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。

葛朗台的故事篇3

　　《欧也妮 葛朗台》是法国作家巴尔扎克的作品。整个故事在家庭内部日常生活中开始。巴尔扎克所塑造的葛朗台老爷是世界文学名著中著名的吝啬鬼的典型。他把所有的开支看成浪费，奢侈享受更是不可容忍的恶习。他的上帝就是金钱，除了钱他没有别的信仰。葛朗台老爷咽气时的最后一个动作是扑向临终傅礼的神甫手中的镀金的十字架。

　　整个故事没有耸人听闻的事件。没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡的悲剧，而其惨烈程度不亚于古典悲剧。

　　人说，活得最清醒的人往往是活得最痛苦的人，葛朗台老爷便是如此。他对金钱有着可精确到一分一厘的概念，而说到理财，葛朗台老爷兼有老虎和巨蟒的本领。他回蹲在那里，长时间窥伺着裂物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动身色，徐徐消化吃到肚里的东西。我觉得，葛朗台老爷是个没有真正快乐的人。物欲大盛驱使造成的灵魂变态就是永不知足。人越贪婪，人生越易制祸。葛朗台老爷爱钱甚至不顾太太女儿的身体健康。太太生病不被送医院，女儿因把钱送人而得到每天只有水和面包的惩罚。太太含悲而死，女儿终身得不到幸福，这或许是葛朗台老爷一生中酿下的最大的悲剧。

　　即使我们拥有整个世界，一日也只能吃三餐。身外物，不思恋是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，活得自在，遇事想得开，放得下。身上修筑的这个无形“桃花源”，还可以改变提内生化状态，保护心脏和血管不受损害。

葛朗台的故事篇4

　　《欧叶妮•葛朗台》是《人间喜剧》中“最出色的画幅之一”，也是巴尔扎克的代表作之一。作品幅葛朗台一家、侄儿查理和欧叶妮的追求者三条线索组成，作品一开始就将它们组合在一起加以描写，到了出现家庭纠纷后立即推向高潮，然后突然结束，使人回味无穷。整部作品于简洁的构思中蕴含动人心弦的艺术力量。作品通过葛朗台夫妻、父女、伯父与侄儿等家庭矛盾，深刻揭示了资主阶级家庭中的金钱关系。作者通过一系列富有典型意义的细节来表现人物，成功塑造了葛朗台这个典型形象。他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他的上帝，独自观摩金子是他的癖好，临死前他也不忘吩咐女儿到那边去交帐。他家财万贯，但每一顿饭的面包、每天点的蜡烛，他都要亲自分发，一点也不能多。他的吝啬越来越膨胀，吞噬了他的整个人。葛朗台被刻画得极为生动，使他成为世界文学史上最著名的典型形象之一。故事讲述守财奴葛朗台这个精明的箍桶匠靠投机和算计聚敛了百万家产，然而非常吝啬，妻子和女儿因此备受折磨。格拉森和克吕旭两家为了争夺葛朗台的独生女儿展开了尖锐的斗争，老奸巨猾的葛朗台决定利用女儿“钓鱼”。葛朗台的侄儿查理从巴黎来投奔叔父，不久与堂姐欧也妮产生了爱情，天真美丽的独生女儿，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起，查理被葛朗台送往印度……；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。

　　读完此文我感到老格朗台吝啬爱财如命，他所有的乐趣都集中在积聚财物上，死时留下一份偌大的家私，却无补于女儿的命运。葛朗台是一个典型的吝啬鬼形象，圣洁和美丽格朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏，格朗台太太临死时胸怀坦荡，因为死对她意味着苦难的终结，她只心疼从此抛下女儿一人在世上受苦。在这阴暗的小天地中，欧叶妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下，我为她感到悲哀。

　　现在我们所处的经济社会一切都是向“钱”看齐的，确实钱是个好东西，他可以满足你所有的物质需求，满足你莫大的虚荣心。屈服在钱下的人也数不胜数：为了钱偷东西的，为了钱杀人的，为了钱贪污的等等，这些人始终经不起钱的强大诱惑。钱也许可以使你生活富足些，但钱不是生命的一切，钱不可以左右你我的生活，更不可以遮盖我们的人生目标，我们是有思想的人，我们都渴望有一个纯洁，宁静的社会环境来过生活，钱给我们的快乐不是长久的，我们心田渴望的是真甜；家庭的甜美，成功的甜美，施恩的甜美。这种甜才是值得久久回忆的甘甜。人不该是钱的奴隶钱不是万能的。把握自己，人才是万物的主宰。